СЛАВЯНСКИЙ МИР 2018

МЕЖДУНАРОДНЫЙ МОТОМАРШ

"СЛАВЯНСКИЙ МИР"

20 июня - 12 июля 2018 года

В 2018 году маршрут мотоциклетного и автомобильного международного марша «Славянский Мир"  прошел с 20 июня по 12 июля через: Россию, Беларусь, Польшу, Словакию, Венгрию, Сербию, Республику Сербскую, Черногорию, Албанию, Македонию, Болгарию, Хорватию, Словению.

ВИДЕОФИЛЬМ "МОТОМАРШ "СЛАВЯНСКИЙ МИР - 2018"

Хроники Международного марша "Славянский Мир"

20 июня 2018. Москва 

Старт марша "Славянский Мир", раннее утро 20 июня 2018 года, Московский БайкЦентр – центр мотоциклетного туризма России, в котором создавался и реализовывался мотоциклетный вид туризма как официальная дисциплина в системе спорта и туризма РФ, а также как вид духовного, здорового, активного и культурно-исторического путешествия. Здесь было основано, а затем реализовано «мотоциклетное паломничество», которое в настоящее время регулярно проводится по России и странам зарубежья.

«Славянский Мир» как серия мотоциклетных и автомобильных маршей проводится более 10 лет. Их цель – возродить единство славянских народов, развить институты общественной дипломатии, популяризировать славянскую культуру, актуализировать христианские и общечеловеческие ценности. Мероприятия проекта формируют развитие диалога между совершенно разными людьми, разных национальностей и прежде всего молодежи, чье будущее мирное небо строится сегодня.

Проект также служит делу популяризации российского культурно-исторического наследия и русского языка за рубежом, развитию положительного имиджа России. Мотоциклетные пробеги, проводимые в России, в которых принимают участие мотоциклисты всех славянских стран, наглядно демонстрируют их зарубежным участникам красоту и культуру народов России, широту и гостеприимность многонациональной российской семьи.

20 июня 2018. Смоленск. Аврамиев Монастырь

Первая остановка Мотомарша «Славянский Мир» - старинный русский город, город-герой, Смоленск ...
Смоленск является одним из первых городов Руси. В датированной части «Повести временных лет» впервые упоминается под 862 годом как центр племенного союза кривичей. Уже тогда это была большая, хорошо укрепленная и многолюдная крепость племен кривичей, которую князь Аскольд во время своего похода из Новгорода на Царьград обошел стороной - из опасения. В 882 году город был захвачен и присоединён к Древнерусскому государству князем Олегом. В своей истории Смоленск входил в состав Великого княжества Литовского и Речи Посполитой, пока россияне не вернули себе эту важную крепость. От старинной Смоленской крепостной стены, возведенной в 1595—1602 годах на месте древней деревянной крепости, сохранилось более десятка башен и почти половина укреплений, протяженность которых составляет свыше 6 километров.
Участники мотомарша посетили Спасо-Преображенский Авраамиев монастырь. Авраамиев монастырь – один из древнейших монастырей Смоленска. По преданию, основан в начале XIII века епископом Игнатием как мужской монастырь Положения риз Богоматери. Первым же настоятелем монастыря епископ поставил преподобного Авраамия, пребывавшего в сане архимандрита. Праведная жизнь и подвиги преподобного Авраамия со временем сделали место его пребывания известным, и впоследствии именно его нетленные мощи, захороненные в деревянной церкви монастыря, стали местом паломничества. Позднее, по имени первого настоятеля монастырь был переименован в Авраамиев или Авраамиевский.
На протяжении ряда веков Авраамиев монастырь был духовно-просветительским центром Руси. Архивные данные свидетельствуют о наличии в нем огромного книгохранилища рукописных книг. Точно известно, что в 1609-1611 годах монахи этого монастыря активно участвовали в обороне Смоленска от польского войска. После падения города поляки разграбили святую обитель. Возрождение монастыря началось после освобождения Смоленска. Однако в 1812 году все монастырские ценности вывезли французы. После революции 1917 года власти закрыли обитель и устроили здесь концлагерь, все монахи были уничтожены. В 2008 году все монастырские постройки и участок земли Администрация Смоленской области передала Смоленской епархии. В настоящее время монастырь возрождается. Наибольшее внимание в Авраамиевом монастыре, несомненно, привлекает масштабный двухэтажный собор Спаса Преображения с пристроенной к нему высокой колокольней. Храм является наиболее характерным и ярким из сохранившихся смоленских памятников в стиле барокко, в котором заметно сильное влияние украинского зодчества XVII-XVIII веков. При этом некоторые его конструкции и элементы декора не имеют аналогов.
В монастырь путники привезли икону Архангела Михаила, которую передали настоятелю монастыря, игумену Хрисанфу (Шандорову) и продолжили свой путь по земле Белой Руси.

 

21 июня 2018. Белоруссия. Минск. Курган Славы

В Белоруссии первой остановкой марша стал Курган Славы в Минске. Мемориал расположен на месте, где когда-то была успешно проведена крупномасштабная операция «Багратион», сыгравшая знаковую роль в ходе Великой Отечественной войны и получившая название «Минский котёл». Летом 1944 года здесь была разгромлена 105-тысячная группировка армии Гитлера. Сражение завершилось 11 июля и стало решающим шагом на пути к освобождению Беларуси.

Участники «Славянского Мира», совместно с представителями Посольства РФ в Республике Беларусь возложили цветы к Мемориалу, почтив память советского солдата, освободившего Белоруссию.

 

21 июня 2018. Минск. Место упокоения святой Валентины Минской

В Минской области участники марша «Славянский Мир» посетили деревню Станьково, где покоится почитаемая в Белоруссии святая - Валентина Минская.
Святую Валентину и Русских Мотоциклистов связывает какая-то незримая связь и на месте ее покоя они не впервые. В 2011 году русские мотоциклисты доставляли в храм в честь Святителя и Чудотворца Николая уникальную и богатую икону блаженной и постоянно поддерживают связь с настоятелем храма отцом Александром и бывают на месте ее покоя.

Святая блаженная Валентина Минская была канонизирована Церковью, как местночтимая святая, 6 февраля 2006 года, — ровно через сорок лет после кончины. Но ещё при её земной жизни не зарастала тропа к маленькому домику в деревне Коски неподалёку от Койданова (ныне Дзержинска), в котором несла блаженная Валентина свой подвиг молитвы и смирения.

Поклонившись святой, участники мотомарша отправились в сторону пограничного города Беларуси – Бреста, где оказались в символичную дату и время– 22 июня. В этот день в 1945 году началась Великая Отечественная война. Из Бреста мотоциклисты отправились на границу с Польшей.

 

22 июня 2018. Польша

Пересечение границы Беларуси и Польши стало для Русских Мотоциклистов как обычно испытанием, которое заняло около 10 часов. Досмотры, опросы и создание искусственных проблем, способных помешать успешному проведению мероприятий проекта не смогли остановить маршрут, и его участники в итоге вошли на территорию Республики Польша.
Справедливости ради, стоит заметить совсем неадекватное отношение властей этого славянского народа к мероприятиям Русских Мотоциклистов. Как в прочем и к своей истории, которая нещадно переписывается, сносятся памятники и мемориалы советских солдат, освободивших страну и Европу, освободители становятся оккупантами... В стране активно ведется антироссийская пропаганда, поэтому еще больше радуют встречи с единомышленниками поляками. Пусть их не много, но эти единицы стоят того, чтобы продолжать «борьбу за душу человека». Для Русских Мотоциклистов Польша была и есть братская страна, в которой живут не только политики, но люди, чья славянская кровь жива, и которые являются частью огромного Славянского Мира.
На территории Республики Польша участники марша посетили несколько православных храмов страны, а затем беспрепятственно проследовали в другую братскую страну – Словакию.

 

23 июня 2018. Открытие военно-исторического музея «Патриот» и штаба Русских Мотоциклистов в Европе

Первой остановкой в Словакии стал уникальный военно-исторический музей «Патриот» созданный силами Словацких и Русских мотоциклистов. Он задуман как один из самых масштабных музеев Великой Отечественной войны, а также центр активности патриотически настроенных граждан всех стран Славянского Мира. Инициатор и создатель музея - Йозеф Хамбалек, при поддержке братьев из разных стран, создал на сегодняшний день один из самых больших патриотических центров в Европе. На территории центра выставка гусеничной, мотоциклетной, автомобильной и другой техники, редкие экспонаты времен войны и истории. Музей «Патриот» расположен в городке Долна Крупа недалеко от словацкой Трнавы. Кроме военно-исторической выставки Центр «Патриот» оборудован треками и площадками для обучения вождению мотоциклом, квадроциклом и гусеничной техникой, а также различными спортивными зонами для занятия триатлоном и другими видами военно-прикладных видов спорта. Центр создан, прежде всего, для молодежи и призван растить духовно и физически здоровое поколение, знающее свою историю и ведущее здоровый образ жизни. Центр интересен всем людям, интересующимся историей и культурой, техническими и военно-прикладными видами спорта. Кроме того Центр является опорным пунктом мототуризма и оборудован всем необходимым для мотоциклетного путешественника: станцией технического обслуживания, парковкой, местом отдыха как в хостеле, расположенном на его территории, так и в палаточном лагере.
Торжественное открытие Центра «Патриот» состоялось 23 июня 2018 года, в котором приняли участие мотоциклисты и люди из разных стран Славянского Мира и Европы: Словакии, Сербии, России, Беларуси, Македонии, Черногории, Словении, Болгарии, Германии, Чехии и других стран, символизируя собою славянское и мировое братство, для которого нет границ и преград.
Знаковым событием стало установление мраморной памятной плиты мотомарша и фестиваля «Славянский Мир», а также традиционная посадка символа Славянского единства – дерева липы. У древних славян липа была священным деревом, еще в языческие времена. Она отождествлялась с лучшими качествами присущими женскому началу. В старину ни одно празднество не обходилось без обрядовых сцен возле лип. Под липами водили хороводы, возле самых старых и почитаемых лип часто проводились народные собрания и суды. Издревле существовал обычай в знак примирения или окончания войны высаживать у жилья, в городах ли, в селе ли, рядки молодых лип. Славяне почитали липу и как священное дерево, и как подательницу всего самого необходимого. Деревянная посуда и предметы личного обихода вырезались из липы. Многие столетия славяне ходили в липовых лаптях. По легенде, из липовой древесины делались щиты, защищавшие воинов в бою. На липовых досках писали иконы, из липы вырезали иконостасы. В православной традиции славян липа считалась древом Богородицы. Христиане верили, что когда Богородица спускается с небес на землю, она отдыхает именно у липы. На липу вешали иконки и образки. Именно на липе или возле ее корней чаще всего являлись чудотворные иконы. Именно поэтому участники мотомарша «Славянский Мир» высаживают на основных точках марша липу – символ славянского единства, символ братской любви и доброжелательности.

 

24 июня 2018. Мотоциклетный парад «Славянский Мир»

Второй и завершающий день мотомарша в Словакии 24 июня 2018 года прошел по дорогам Словацкой Республики. Был проведен мотоциклетный парад-фестиваль «Славянский Мир», участники которого посетили крупнейшие города страны и места культурно-исторического наследия Словакии. Для мотомарша «Славянский Мир» особо стоит отметить важность города Нитра, который в прошлом являлся центром большого славянского государства Великая Моравия. В середине первого тысячелетия здесь начали поселяться славяне-мораване, которые в 6-7 вв. стали преобладающим населением. В 623-658 годах Моравия входила в состав славянского княжества Само. В IX в., спустя чуть более столетия после падения державы Само, на той же территории возникает Великоморавское государство. Первое упоминание о моравах и, предположительно, об оформившемся к тому времени Моравском княжестве относится к 822 г. Церковь Моравии была подчинена баварцам, которые укрепляли в стране политическое влияние франков, и не была опорой государственной власти. Князь Ростислав стремится к независимости; желая создать свой клир, он обращается за помощью в Константинополь с просьбой направить в Моравию епископа. В 863 г. в Моравию прибыла христианская миссия, возглавляемая Константином и Мефодием. С их именами связано становление богослужения и развитие письменности. Миссия в Великой Моравии продолжалась двадцать один год, ввиду чего христианство оставляет глубокие корни в землях Моравии. По-своему обязаны Великой Моравии и Россия, и Болгария, и Сербия, и другие славянские православные страны. Ведь не пригласи моравский князь Кирилла и Мефодия — славянский язык ещё долго мог не обрести письменность и на нём не могли бы читать молитвы.
Именно поэтому участники мотомарша «Славянский Мир» по стране ставили задачу восстановить исторические корни славян и продемонстрировать людям славянское братское единство на примере бескорыстного мужского братства мотоциклистов. Это особенно важно в настоящее время поскольку огромные силы антироссийской пропаганды нацелены на разделение исконно родственных народов, уничтожение их христианских ценностей, традиций и веры. Хитрый кукловод знает, что основной фундамент, на котором стоит Славянский люд – это Православная Вера. Чтобы разделить славян нужно всего лишь выбить этот камень.
Этот марш, открытие военно-исторического музея «Патриот», штаба мотоциклистов в Европе не остались не замеченными для лукавой пропаганды. В июле 2018 года «независимая» пресса и эксперты всех мастей раздули целый международный скандал, который был построен на вымышленных и искаженных статьях и заявлениях о событиях «Славянского Мира». Умелые информационные вбросы в контролируемых западных СМИ очень быстро подняли уровень мероприятия с местного на международный, что даже Президент Словацкой Республики выразил озабоченность активностью Русских Мотоциклистов. Цитата: «по его словам, «действия банды байкеров, в свете этих обстоятельств, являются явной угрозой безопасности». Андрей Киска попросил правительство предоставить полиции все возможности для более активных и эффективных действий против подозрительных организаций, которые "распространяются по всей стране". Волна информации в западных и прозападных СМИ о «национальной угрозе», которую несут Русские Мотоциклисты всему прогрессивному человечеству, проводя мирные мотоциклетные марши и паломничества прокатилась не только по всем странам Европы и Балкан, но всего мира, вплоть до Японии. Стало абсолютно ясно, что мероприятия «Славянского Мира» на верном пути и это дело нужно делать, не взирая ни на какие препоны. Реальность сегодняшнего дня выразилась в официальном закрытии военно-исторического музея – центра «Патриот» и штаба Русских Мотоциклистов. Организаторы Центра были подвергнуты полицейским и другим проверкам, из музея была изъята вся военная техника и вынесено определение на запрет деятельности. Некоторые члены организационного комитета проекта «Славянский Мир» внесены в некие «списки» и на протяжении дальнейших этапов маршрута подверглись дополнительным проверкам и досмотрам.
Тем не менее, мотомарш «Славянский Мир» продолжил свой путь по дорогам своих предков славян, дорогам советского солдата и объединяющим их всех - дорогам православной веры.

 

24 июня 2018. Мемориал "Славин" в Братиславе

Посещение столицы Словакии – Братиславы началось с мемориала "Славин". Памятник на самой высокой точке Братиславы своим величием соответствует подвигу советских солдат и офицеров, погибших при освобождении города.
Колонна мотоциклистов и автомобилистов марша «Славянский Мир» прошла торжественным строем по столице Словакии и остановилась на площадке у мемориала. Участники мероприятия возложили венки, в память об освободителях славного города.
Датой освобождения города Братислава считается 4 апреля 1945 года. Бои за сам город между воинами 2 Украинского фронта с одной стороны и частями 6-й немецкой и 3-й венгерских армий начались 2 апреля, а полностью город был освобожден 5 апреля 1945 года. Точное число погибших наступающих войск установить сложно, но на территории одного из городских холмов было организовано военное кладбище, на котором в общей сложности похоронено 6 845 воинов. В 1957 г. правительство приняло решение создать мемориал к 15-летию освобождению Братиславы и местом было по понятным причинам выбрано военное кладбище освободителей на холме Славин. Мемориал Славин был торжественно открыт 3 апреля 1960 года, а уже год спустя получил статус Национального монумента. Мемориал Славин в Братиславе представляет собой целый мемориальный комплекс на холме, с которого открывается вид на столицу Словакии Братиславу.

 

24 июня 2018. Словакия, Нитра. Музей Славянской письменности. Голгофа – Кальвария. Миссионерский музей

Из Братиславы участники марша отправились в Нитру, где посетили музей славянской письменности, памятник святым равноапостольным Кириллу и Мефодию, Кальварию-Голгофу и Епархиальный миссионерский музей. Экскурсии по культурно-историческим достопримечательностям столицы Великой Моравии повел известный словацкий ученый, профессор Ярослав Копрда, которому Русские Мотоциклисты преподнесли в дар православную икону Воскресения Христова. В городском парке Нитры участники Марша сделали остановку у посаженного в 2016 году дерева липа, во время проведения мероприятий "Славянский Мир - 2016".

Нитра — один из древнейших городов Словакии, ее называют «матерью словацких городов». На территории современной Нитры находилось старейшее из упоминающихся в летописях словацких поселений. В 9 в. город входил в состав Франкского королевства, от имени которого правил славянин князь Прибина. По его распоряжению около 830 г. в Нитре была воздвигнута первая в Словакии христианская церковь. В 833-907 гг. город был центром Нитранского княжества, входившего в состав славянского государства Великая Моравия. Этот период истории города связан с деятельностью просветителей, создателей славянской письменности Кирилла и Мефодия, причисленных впоследствии к лику святых — они были посланы в славянские земли для того, чтобы проповедовать христианство. В 870 г. здесь была основана постоянно действующая епископская кафедра, и Мефодий стал первым епископом, а затем и архиепископом Нитры.

Идея открытия на территории Нитранского града первого епархиального музея письменности в Словакии появилась в начале XXI века у кардинала Кореца, но воплотить ее в жизнь удалось лишь в 2007 году. Музей открылся в день святых Кирилла и Мефодия. В то время для широкой публики была доступна только его первая часть – выставка факсимиле письменных документов начала христианской эпохи, в которых речь идет о возникновении первого государства на словацкой земле.

Кальвария (Kalvбria) - символическая Голгофа. Она расположена на высоком голом холме. По склону тянется «караван» из 12 часовен, начинающийся от церкви Успения Богородицы (XVII век с многократными перестройками) и миссионерского дома (1928) у подножья холма и заканчивающийся часовней Гроба Господня с тремя крестами. Комплекс Кальварии возник в XVIII веке, приобрёл свой нынешний вид в конце XIX века.

Миссионерский дом Матери Божьей, построенный в 1928 году, расположен на северном склоне холма, где размещена Кальвария Нитры. Собственником этого здания является Общество Слова Божьего (вербисты). Миссионерский дом – это административный и пастырский центр, в котором имеются квартиры для проживания приезжих религиозных деятелей. В Миссионерском музее хранятся предметы искусства и быта мира, привезенные миссионерами с разных уголков света..

 

25 июня 2018. Венгрия, Будапешт. Мемориальный комплекс советских воинов

Ранним утром 25 июня 2018 года марш «Славянский Мир» отправился в дальнейший путь, который привел его в столицу Венгрии - Будапешт. На въезде в город Русских Мотоциклистов встретили сотрудники Управления по увековечению памяти погибших при защите Отечества Министерства обороны РФ – Алла Афонина, Светлана Архипова и Юлия Пойда. В сопровождении мотоциклетного полицейского эскорта, любезно предоставленного Службами безопасности движения Венгрии, участники марша беспрепятственно добрались до запланированного пункта остановки, которым стал Мемориальный комплекс Советских солдат в Керепиши. Путники возложили венки и цветы к могилам солдат, почтили память воинов минутой молчания.
На мемориальном комплексе покоятся останки советских солдат и офицеров, погибших при освобождении Будапешта в годы Второй мировой войны. История появления мемориального комплекса на Керепеши такова. В 1945 году бои велись почти по всей территории венгерской столицы, в том числе у кладбища. Здесь же располагался советский госпиталь. Бойцов, умерших от ран, хоронили тут же, в траншеях. Позднее сюда стали привозить тела воинов, со всего Будапешта, а также погибших при освобождении других венгерских городов. Уже после окончания войны здесь хоронили советских военнослужащих, расквартированных в Будапеште, в том числе погибших при подавлении восстания 1956 года. Всего на этом участке захоронено около 7 тыс. человек, что делает комплекс одним из самых больших русских военных кладбищ на территории Европы. Мемориальный комплекс содержится в отличном состоянии, хотя еще несколько лет назад представлял собой печальное зрелище. В 2012 году здесь началась реставрация. Масштабные работы, которые велись совместно с венгерской стороной, продолжались почти 3 года. Памятники и надгробия были расчищены, разрушенные - восстановлены, были изготовлены новые стелы, оградки, высажены кустарники и деревья, дорожки вымощены новой плиткой, на территории мемориала появилась часовня во имя Святого Георгия... И это еще не все: дело в том, что советская часть захоронений «Керепеши» как бы обособлялась от основной территории кладбища, а ведь венгры считают его настоящим национальным пантеоном: здесь похоронено немало политиков, поэтов, художников Венгрии. Так что задача реставраторов была и в том, чтобы «русское кладбище» органично вписалась в пантеон. В ходе работ реставраторы обнаружили, что на некоторых могилах перепутаны таблички, а ряд фамилий погибших героев написаны с ошибками. Пришлось заниматься еще и архивной работой, были восстановлены имена 348 воинов, ранее считавшихся неизвестными. Официальное открытие комплекса состоялось в феврале 2015 года, тогда же его посетил президент России – В.В.Путин.
Русские Мотоциклисты передали Представительству Минобороны в Венгрии икону преподобного Сергия Радонежского, игумена Русской Земли и, поблагодарив радушных соотечественников, отправились в дорогу. Впереди их ждала братская Сербия.

 

26 июня 2018. Сербия, Нови Сад. Храм Успения Пресвятой Богородицы. Петроварадинская крепость

Остановившись на ночлег в одном из красивейших городов Сербии - Нови Саде, ранним утром участники марша «Славянский Мир» отправились в храм Успения Пресвятой Богородицы, который ежегодно посещают уже несколько лет.
В храме Русских Мотоциклистов встретил священник, отец Леонид (Малешевич). После того, как путники приложились к храмовой иконе Пресвятой Богородицы, подаренной храму в XVI веке, отец Леонид поблагодарил за приезд в Сербию и посещение храма. Он отметил важность православия в жизни наших братских народов и поведал краткую историю храма Успения Богородицы. Поблагодарив священника за прием, мотоциклисты передали в дар храму икону Святой Матроны Московской от имени насельников Свято-Троицкой Сергиевой лавры, участвующих в мотомарше. Отец Леонид заметил, что Святая Матрона очень почитается прихожанами церкви вместе со Святой Ксенией Петербуржской и что иконы этих Русских Святых хранятся в алтаре. Священнослужитель вынес Лики Святых для поклонения участникам мотомарша. На память о храме Успения Богородицы всем паломникам было подарено изображение Храмовой иконы Всех Святых, из истории которой известно только время ее появления в храме - XVII век.
Первая церковь на месте Храма Успения Пресвятой Богородицы была построена, вероятно, ещё в первых десятилетиях XVIII в. Строительство современной Успенской церкви велось с 1765 по 1774 гг. По другим данным, строительство было окончено в 1776 году. Храм построен в стиле барокко. Над западным входом возвышается колокольня. Иконостас церкви украшен резьбой работы братьев Арсения и Аксентия Марковичей. Иконы для иконостаса были написаны Янко Халкозовичем и его сыном Дмитрием Янковичем. Стены храмы расписаны Янко Халкозовичем, Йованом Поповичем и Василием Остоичем. В 1968 году у церкви отобрали приходской дом, построенный в 1907 году. В середине 1970-х годов его снесли, а на этом месте построили новое здание Сербского национального театра.
Засвидетельствовав свое почтение сербскому священнослужителю, путники отправились дальше в путь и сделали остановку с экскурсией в Петроварадинской крепости, которая является одной из самых больших в Европе, и которую за неприступность прозвали "Дунайским Гибралтаром".
Петроварадинская крепость была построена австрийцами во время войны с турками в 1687 году. Строилась она как защитное сооружение. В мощное военное строение ее начали превращать спустя 5 лет. До этого она представляла собой просто укрепления, которые помогали в защите. В 1716 году здесь произошла главная битва, в результате которой Турция проиграла войну. После этого крепость продолжили строить и за 100 лет помимо самого замка создали еще и подземные тоннели, которые протянулись на 16 км.

 

26 июня 2018. Сербия, Вальево. Монастырь Йованья

В старый сербский монастырь Йованья расположен в горном массиве возле города Вальево. Это один из самых старых городов Сербии, здесь были рождены многие литераторы, художники и учёные. Впервые упоминается в документе, датируемом 1393 годом. За время своего существования город неоднократно переживал подъём и упадок, теряя и вновь получая статус города. Ныне он является одним из экономических и культурных центров Западной Сербии.
До монастыря участники марша добрались сквозь ливневый дождь, который необычным для этого края образом, неожиданно накрыл Балканский полуостров. К колонне марша присоединился многочисленный мотоциклетный клуб из Вальево - «Сораби».
В монастыре, в честь Рождества Святого Иоанна Крестителя, путников ждали насельник - иеромонах Арсений, руководитель пресс-службы Валевской Епархии Ядранка Янкович и депутат городской думы города Вальево Милош Ковачевич. Отец Арсений открыл главный древний храм сербской обители, вынес из церковного алтаря ковчег с частицами мощей святых для поклонения, и паломники смогли приложиться к монастырским святыням. Отец Арсений поблагодарил за приезд в обитель и заметил, что приезд в монастырь русских паломников всегда является радостью для его насельников и прихожан.
Монастырь Йованья посвящен рождению Иоанна Крестителя. Он был основан в 15 веке. В конце 15 или начале 16 века была построена монастырская церковь. В первой половине 18 века при монастыре была богословская школа, но в 1788 году была сожжена турками.
Русские Мотоциклисты передали иеромонаху в дар для монастыря из Свято-Троицкой Сергиевой лавры - икону Усекновение Главы Иоанна Крестителя. Давнему другу и соратнику паломников Ядранке Янкович была преподнесена икона Богородицы Новоиерусалимская, в знак благодарности в сподвижничестве проводимых мероприятий. Помолившись в дорогу вместе с насельниками обители, путешественники отправились в дальнейший путь.

 

27 июня 2018. Сербия, Валево. Монастырь Лелич

Проливной дождь так и не стихал, а в Вальево у маршрута «Славянского Мира» было еще два знаменательных сербских монастыря, связанных с житием великого святого православия – Николая Сербского (Велимировича). Дорога усложнялась тем, что оба монастыря расположены в горном массиве, к ним ведут порою очень узкие дороги. Почти все сербские монастыри строились в труднодоступных местах, поскольку оберегали себя от турецких нашествий, целью которых в давние годы было уничтожение и разграбление православных обителей.
Монастырь Лелич - один из самых новых, но одновременно и самых красивых и наиболее благоустроенных монастырей в Сербии. Находится в селе Лелич неподалёку от города Вальево. Основали монастырь Святой Николай (Велимирович) и его отец Драгомир, уроженцы села Лелич. Они своим трудом и за собственные средства построили церковь Святителя Николая Чудотворца, которую освятили на праздник Преображения Господня в 1929 году. Храм был расписан сразу после строительства знакомыми Владыки Николая - художниками Крсто и Рафаилом Николичами из Лазарева Поля в Македонии. Они же расписали и 4-х рядный иконостас. Позднее, в том числе и в наши дни, были построены другие монастырские объекты, превратившие обитель в единое целое.
В монастыре Лелич участников марша радушно встретила монастырская братия. Иеромонах Георгий провел паломников в главный храм монастыря в честь Святого Николая Чудотворца, построенный семьей Велимирович – Николаем и его отцом Драгомиром. В храме находится рака с мощами Николая Сербского, которую отец Георгий открыл для Русских Мотоциклистов. Приложившись к мощам Святого и принеся в дар монастырю лик Русского Святого – Серафима Саровского, путники рассказали насельникам о марше «Славянский Мир», его маршруте, смысле и целях. Отец Георгий поблагодарил участников марша за паломнический труд, поведал им историю монастыря, остановившись не только на страницах его прошлого, но и сегодняшних и подарил каждому из путников икону Святого Николая Сербского, благословив на дальний путь.
Владыка Николай (Велимирович) упокоился 18 марта 1956 года в Северной Америке и был похоронен в сербском монастыре в Либертвилле, близ Чикаго. Его мощи были перенесены в Лелич из Америки 12 мая 1991 года и находятся в ковчеге у южной стены храма Николая Чудотворца. Это был великий праздник сербского народа, и с тех пор Лелич стал местом паломничества Православных всего мира. В 1996 году приходская церковь села Лелич обращена в Монастырь. Во дворе Монастыря стоит красивая часовня, воздвигнутая Владыкой Николаем в качестве своей усыпальницы. Сейчас в ней похоронены некоторые Велимировичи, например Владыка Йован (Велимирович), епископ Шабачско-Вальевский. В Монастыре находится музей Владыки Николая, организованный в 1991 году. Николай (Велимирович) (1880-1956), епископ Охридский и Жичский, святитель, организатор православного народного движения в межвоенной Сербии, видный богослов и религиозный философ, сербский духовный писатель.

 

27 июня 2018. Сербия, Валено. Монастырь Челие

Из монастыря Лелич по горной извилистой дороге паломники отправились в расположенный неподалеку женский монастырь Челие. Монастырь Челие — оплот сербского женского монашества. Живописная излучина реки Градац и невысокие поросшие лиственными лесами холмы создают особую атмосферу умиротворения и светлого служения Богу.
Челие — действующий женский Православный Монастырь в Сербии. Точное время основания монастыря не известно. Согласно историческим сведениям монастырь основан в средние века, а народные предания его основание связывают с королём Сремским Стефаном Драгутином (1282—1316). В эпоху турецкого владычества монастырь часто разрушался и сжигался, но вновь отстраивался. В XVIII в. монастырь играл важную роль в жизни Вальевской Епархии. Во время первого сербского восстания (1804—1813) в монастырских постройках располагалась военная больница. В XIX веке, при правлении Милоша Обреновича, в монастыре основана начальная школа, которая была одной из первых в Сербии. Позже в этой школе учился Святой владыка Николай Велимирович, который родился в соседнем селе Лелич. В 1837 г. монастырь Челие превращён в приходскую церковь, а в 1928 г. решением Священного Архиерейского Синода преобразован в женский монастырь. С 1948 по 1979 гг. духовником монастыря был отец Иустин, который 2 мая 2010 г. канонизирован как святитель Сербской Православной церкви под именем Иустин Новый (Челийский). Главный храм Челие посвящён Архангелам Михаилу и Гавриилу. Его строительство было завершено в 1811 году, архитектурный план соответствует планировке классических христианских базилик. В иконостасе церкви можно увидеть иконы 18-19 веков, икону Святого Архангела 1790 года и напрестольные иконы Христа Спасителя и Пресвятой Богородицы 18 века.
Престольный крест Хаджи-Рувима — ещё одна почитаемая реликвия монастыря Челие, интересная шестью изображениями христианских праздников. Религиозная библиотека монастыря — собрание многих старинных книг. В числе самых ценных — месяцесловы начала 18 века венецианской работы, Новый Завет конца 18 века и список Ветхого Завета на церковнославянском языке.
В монастыре путников встретила игуменья Гликерия с сестрами и проводила в храм Архангелов Михаила, где рассказала об истории древней обители, Святом Иустине Челийском, который был духовником монастыря и покоится на его территории.
Великий подвижник и духовный писатель, отец Иустин родился в городе Вранье в семье священника в праздник Благовещения. Учился в семинарии св. Саввы в Белграде, где в то время преподавал будущий святитель Николай (Велимирович). Позднее отец Иустин учился в Петербургской Духовной академии, затем – на теологическом факультете в Оксфорде. Душа его искала подвижнической и аскетической жизни. Спустя некоторое время он преподавал в семинарии и окормлял многочисленных чад, принимал участие в издании православных газет. И мечтал об Афоне... С конца 1930 года потрудился миссионером в прикарпатских городах (Ужгороде, Хусте, Мукачеве и др.). С 1932 года отец Иустин – преподаватель Битольской семинарии, а спустя два года – доцент Теологического факультета в Белграде. С мая 1948 года до кончины подвизался в монастыре Челие близ Вальева, где был духовником; написал многие богословские труды. Преставился ко Богу, как и родился, в праздник Благовещения.
Русские Мотоциклисты преподнесли в дар монастырю икону Игумена Русской земли, преподобного Сергия Радонежского, а настоятельница одарила всех участников марша иконами Святого Иустина и пригласила на трапезу, угостив изумительным кофе со сладостями. После беседы с насельницами монастыря, путники поблагодарили их за радушный прием, добрые слова и служение. Следующая дорога, с непрекращающимися дождями привела странников в сербский город Ягодина, где они остановились на ночлег.

 

28 июня 2018. Сербия, Чуприя. Монастырь Раваница. Видовдан

28 июня Сербия отмечают большой праздник Видовдан или день Косовской битвы – главный национальный сербский праздник. В празднике принимает участие более миллиона человек. Он проводится во многих городах Сербии, Республики Сербской и Черногории.
Битва на Косовом поле — крупное сражение, состоявшееся 15 июня 1389 года между объединённым войском сербских феодалов в союзе с Боснийским королевством с одной стороны и армией турок-осман с другой. Битва произошла на Косовом поле, в 5 километрах от современной Приштины, Косово. В бою погибла большая часть сражавшихся армий и оба предводителя. Несмотря на победу османских войск, сразу же после битвы армия султана спешным маршем отступила. 28 июня – это помимо даты Косовской битвы, еще и день памяти святого мученика Вита, пострадавшего при Диоклетиане. По-сербски – Видовдан – буквально день Вита. Видовдан на протяжении веков ассоциируется именно с Косовской битвой, эти два понятия фактически стали синонимами. Они в равной степени встречаются в сербской богословской, философской, исторической литературе, звучат в проповедях. Если говорить о современном значении этого дня, то это одновременно и праздник и день скорби. С одной стороны в этот день в жизни сербского народа произошла величайшая трагедия – поражение в Косовской битве, которое считается отправной точкой, с которой началось утверждение турецкого владычества над Сербией. Как говорят сами сербы «турецкого рабства». Поэтому для сербов – день гибели земного «Сербского царства». Но вместе с тем – это и день памяти великого жертвенного подвига, победы Царства Небесного над царством земным. Победа Вечной Жизни над этим преходящим миром. Победа жертвенной любви над законами тленного мира. Можно сказать, что Косовский бой никогда не прекращался для сербов и продолжается и сейчас и в прямом и в переносном смысле.
Несколько последних лет Русские Мотоциклисты участвуют в сербских фестивалях и маршах, посвященных Видовдану, этой важной для сербов дате. Утром 28 июня 2018 из Ягодины мотоциклетная и автомобильная колонна отправилась в монастырь Раваница, чтобы поклониться Святому Князю Лазарю. Князь Лазарь сложил голову на Косовом поле и тем самым принес свою жизнь во спасение своего сербского народа и Сербии. Честная глава Святого Князя, после битвы была унесена в Турцию, где по поверью находится и по сей день. Существует легенда, что когда сербский народ обретет главу Князя, которая воссоединится с телом, Сербия станет великой страной.
Монастырь Раваница (серб. Манастир Раваница) — монастырь Сербской православной церкви, расположенный недалеко от города Чуприя в центральной части страны. Главный храм монастыря посвящён Вознесению Господнему. Монастырь Раваница был возведён в 1375—1377 годах на средства князя Лазаря Хребеляновича, а в 1380-е годы главный храм был расписан. В 1389 году погибший в битве на Косовом поле Лазарь был похоронен в монастыре, позднее там же были погребены его вдова Милица и сыновья Стефан и Вук. В последующие годы монастырь неоднократно подвергался турецким нападениям, в 1690 году был оставлен братией, которые обосновались в заброшенном монастыре Врдник на Фрушке-горе куда перенесли мощи праведного сербского князя. Вновь восстановлен монастырь Раваница был лишь в 1717 году. Затем он снова подвергался разрушениям в ходе Первого сербского восстания. Главный храм монастыря — один из первых и ярчайших памятников моравского стиля. В нём было применено сочетание крестообразной формы и формы трилистника, выразившееся в появлении боковых апсид, появилось пятиглавие, оригинальное решение внутреннего пространства, ставшие базовыми для храмов моравского стиля. Церковь обильно украшена резьбой и фигурной керамической плиткой, сложена из сменяющих друг друга рядов камня и цветного кирпича. Внутри сохранились многочисленные фрески. Первоначально стена монастыря имела семь башен, но до настоящего времени дошли только три башни и два фрагмента северной стены.
Святой Лазарь (серб. Лазар Хребељановић; 1329 — 28 июня 1389) — последний независимый правитель Сербии (1370—1389), Святой Сербской Православной церкви. Лазарь не называл себя ни царём, ни королём, но только князем, самодержцем всей Сербской земли, и жил в Крушеваце. В 1376 Лазарь добился от византийского патриарха освобождения от наложенного им на Сербию ещё при Стефане Душане проклятия и признания сербского Патриархата. Во время своего правления Лазарь отвоевал Мачву с Белградом. Погиб в 1389 на Косовом поле. В 1389 султан Мурад I привёл на Косово поле войско, намного превосходившее войско Лазаря, судьба Сербии была решена. Память о Лазаре, погибшем в битве, до настоящего времени сохранилась в сербских народных песнях. Святой Лазарь был обезглавлен. Святое тело великомученика Лазаря было торжественно принесено в Раваницу в 1391 году и положено в храме Вознесения Господня. Здесь оно почивало вплоть до великого переселения сербов во главе с патриархом Арсением III Чарноевичем в 1690 году, когда монахи, спасаясь от турок, покинули монастырь и перенесли тело святого князя в Сент-Андрею. В 1697 году святые мощи были перенесены на Фрушку гору, где монахи обновили монастырь Врдник и назвали его Новой Раваницей. В Врднике тело святого великомученика Лазаря почивало вплоть до Второй мировой войны. 14 апреля 1942 года профессор Богословского факультета РадославГруич перенес мощи в кафедральный собор в Белграде и тем самым спас его от поругания хорватскими фашистами-усташами. Тогда же были спасены и перенесены в Белград мощи святого царя Уроша V и князя Стефана Штильяновича. Почти полвека мощи святого царя Лазаря находились в кафедральном соборе архангела Михаила в Белграде. В 1989 году, во время празднования 600-летия Косовской битвы, мощи святого князя Лазаря вновь были перенесены в Раваницу.
После праздничной службы, в которой приняли высшие чины Сербской Православной церкви, а также священнослужители из России, участники марша «Славянский Мир» и все паломники смогли приложиться к мощам Святого Князя. Из России, в дар монастырю были переданы иконы Святителя Луки Крымского и Святого Князя Александра Невского. Русские иконы из Свято-Троицкой Сергиевой лавры с благодарностью приняла игуменья обители Мария. После беседы с паломниками о важности участия представителей России в праздновании Видовдана владыка Игнатий, епископ Пожаревацко-Браничевский пригласил путников на праздничную трапезу. После трапезы, поблагодарив священнослужителей Сербии и благословившись в дорогу, участники марша «Славянский Мир» отправились в рискованную экспедицию к Косовому Полю, святыне сербского народа, которое находится около города Косовска-Митровица, расположенного на территории самопровозглашенного государства Косово, не признанного многими государствами мира, в том числе и Россией.

 

29 июня 2018. Косово и Метохия. Храм Святого Дмитрия Солунского в Косовской Митровице. Монастырь Баньска. Памятник Святому Князю Лазарю. Памятник Русскому консулу Г.В.Щербине

В Косовска-Митровицу мотомарш «Славянский Мир» прибыл поздно ночью. На границе Сербия – Косово случилась задержка, поскольку въезд на территорию для российских граждан усложнен, потому что у России нет дипломатических отношений с непризнанным государством Косово. Дожди и ливни, обрушившиеся на Балканы практически не прекращались, что вносило корректировки в маршрут марша. Визит марша «Славянский Мир» в Косово и Метохию на Видовдан стал символичным и знаковым событием. Находящиеся много лет в сложной политической и жизненной ситуации сербы Косово и Метохии радостно встречают православную братию. Визит русских в этой край всегда праздник для сербского народа, который нуждается в братском плече и поддержке.
Утром 29 июня 2018 года участники марша «Славянский Мир» отправились в храм Святого Дмитрия Солунского, расположенный в сербской части Косовской Митровицы. Город назван в честь этого Святого Воина и является для всей Сербии символичным и значимым местом. Дмитрий Солунский является его покровителем. Раньше главным храмом Митровицы являлся храм Святого Саввы, но он был разрушен албанцами в 1999 году, в 2004 году сожжен. В ходе событий 2004 года священнослужители и жители города по инициативе архитектора Драгана Якшича приняли решение восстановить храм в сербской части города. Храм был построен в рекордно-короткие сроки - всего за два года. Все горожане отдавали свою «дневницу» (дневной заработок) на его возведение. В период строительства Церкви Драган Якшич и инициативный комитет неоднократно задерживались и подвергались арестам. Они стояли против целой мощной машины, мешавшей им сделать это дело – НАТО, ООН, албанские сепаратисты... Храм был освящен ныне покойным Святейшим Патриархом Сербским Павлом и был последним храмом, освященным этим великим человеком. Прихожанин храма Петр Ракич, посвятил храму всю свою жизнь и создал церковный хор. Благодаря его трудам Божественную литургию поют в храме дети 2 и 3 классов начальной школы и взрослые. Все прихожане знают тексты литургии и внимают ей. Многие поколения хранят эту память и передают из поколения в поколение. Роспись храма начата в 2010 году под руководством митрополита Черногорского Амфилохия. В росписи использовалась уникальная техника и традиции XIII века. В алтарной части и на стенах изображены в том числе и русские святые. От храма Святого Дмитрия, расположенного на высокой горе, открывается великолепный вид на легендарное Косово Поле.
В церкви участников марша встречал священник, отец Милан. Он рассказал историю обители, показал искусные элементы внутреннего убранства и великолепную роспись, после чего обратился к путникам с сердечными словами благодарности за посещение Косовской Митровицы с надеждой, что это не последний визит. Русские Мотоциклисты даровали церкви икону Владимирской Богородицы, чтобы частица Русской земли всегда пребывала в этом замечательном сербском храме. На прощание отец Милан подарил всем гостям нательные крестики и пригласил на кофейную трапезу. Поблагодарив священника и прихожан храма Святого Дмитрия, путники направились в центр города Косовска-Митровица, где находится памятник Святому Князю Лазарю, что бы отдать дань памяти великому сербскому Царю.
У памятника Царю Лазарю Русских Мотоциклистов обступила городская детвора, которым не терпелось задать вопросы и сфотографироваться с интересными путешественниками. Было очень заметно, что детям города не хватает мирной и живой жизни, в глазах детей была видна некая печаль и настороженность. Они выросли на войне...
Рядом с монументом Святого Лазаря стоит малоизвестный памятник русскому консулу Григорию Степановичу Щербине, убитому албанцами в 1903 году. Вооруженные башибузуки (албанские вооруженные «добровольцы» - бандиты) повернули оружие против беззащитной сербской райи (название всех немусульман в Османской империи). В 1902 году было принято решение открыть в Митровице Российское Императорское Консульство. Оно стало первым европейским представительством в городе. Консулом был назначен Григорий Щербина. Щербина прибыл в Митровицу в январе 1903 года. На новом посту он пробыл всего 10 недель. Местные албанцы встретили Машкова и Щербину с резким раздражением. «Что сказать о себе? Дожил до вечера. И слава Богу!», - написал Щербина родным в Чернигов, сразу по прибытии в Косовскую Митровицу. Как впоследствии показал на допросе убийца Щербины, общая установка косовско-албанских кланов была следующей: До сих пор в Митровице не было консулов – не должно быть и в будущем! 17 марта 1903 г. от двух до пяти тысяч вооруженных албанцев осадили Митровицу и потребовали изгнания русского консула. На следующий день Щербина стал жертвой покушения, совершенного на него солдатом-албанцем, который должен был защищать город от нападавших. Тело консула по его завещанию было доставлено в родной Чернигов и похоронено в Троицком монастыре. Смерть Щербины была воспринята сербами Косова и Метохии как национальная трагедия. В 1928 году в Косовской Митровице от имени благодарных горожан и офицеров гарнизона был поставлен памятник Григорию Степановичу. В годы Второй Мировой войны памятник пострадал. В ходе натовской агрессии против Сербии в 1999 году и изгнания сербов из
Косово и Метохии памятник был уничтожен албанскими фанатиками поскольку находился в албанской части Митровицы. В 2007 году историческая справедливость, наконец, восторжествовала и 8 ноября 2007 года министр по делам Косово и Метохии Слободан Самарджич и посол Российской Федерации в Сербии Александр Алексеев открыли памятник Григорию Степановичу в центре северной - сербской части Косовской Митровицы. Открытие памятнику Григорию Степановичу Щербине было приурочено к Митровдану - дню святого великомученика Димитрия Солунского
Следующая дорога марша «Славянский Мир» лежала в горы к одному из самых известных монастырей Сербии – Баньска. Узкая дорога привела паломников в древний сербский монастырь, где их встретил иеродиакон Георгий, рассказавший много интересного о непростой судьбе сербской Святыни.
Монастырь Баньска с храмом Святого Стефана был построен между 1313 и 1317 годами, сербским королём Милутином как его «задужбина» (монастырь на помин души). Помимо Храма, в монастыре располагались трапезная, библиотека, конак (место отдыха) и Царский дворец. Сам Милутин планировал быть похороненным в этом Монастыре, и после смерти его воля была исполнена. В 1389 году, после поражения сербов в битве на Косовом поле, прах короля был перенесён в Трепчу, а в 1460 году — в болгарскую Софию, где ныне и находится. Так как Монастырь был Царской усыпальницей, его статус был достаточно высок, Монастырь был ставропигиальной Лаврой, и считался 4-м по значимости монастырём Сербии, после Студеницы, Монастырей Милешева и Сопочаны. В средневековых источниках и народной памяти монастырь Баньска называется одним из самых красивых монастырей Сербии.
Монастырю Русские Мотоциклисты преподнесли икону Святого Сергия Радонежского из Троице-Сергиевой лавры от имени ее насельников. Отец Георгий поблагодарил путников и сказал много лестного об их визите в Митровицу, пригласив после экскурсии на беседу за кофейной трапезой. Попрощавшись с дивным монастырем, марш продолжил свой путь через горный массив Сербии и дошел до Черногорского города Беране.

 

29 июня 2018. Черногория. Беране. Монастырь Джорджеви Ступови

Добравшись поздней ночью до горного города Берани в Черногории, участники марша «Славянский Мир» остановились на ночлег и утром отправились в древний монастырь Джорджеви Ступови, что переводится как Георгиевские Столбы. Монастырь посвящен Святому Георгию Победоносцу. Русские Мотоциклисты частые гости этой древней Сербской обители, ежегодно навещают ее и помогают монастырской братии. Монастырь – резиденция владыки Иоанникия, епископа Будимлянского и Никшичского Сербской Православной церкви. Владыка Иоанникий всегда рад приезду православной братии разных стран. Отец Иоанникий – известный и авторитетный священнослужитель Сербской Православной церкви в Черногории и страж Православной Веры на Балканах. Его жизнь и биография – образец честного служения Церкви и Господу. Очень обаятельный и прозорливый человек, преданный своей родной земле и ее традициям. Владыка сделал очень много для развития отношений с братской Россией. От имени Сербской Православной Церкви сопровождал десницу Святого Иоанна Крестителя из Москвы в Нижний Новгород. Как член делегации города Беране принимал участия в деятельности по установлению статуса городов-побратимов с городом Костромой в 2005 году и внёс свой значительный вклад в сотрудничество между городами.
Давняя дружба Русских Мотоциклистов и насельников монастыря послужила началу нового интересного и символичного проекта «Мурманский Крест». Деревянный Русский Крест 7 м был изготовлен черногорскими мастерами из балок старого монастырского подворья монастыря Джурджовы Ступовы и освящен Епископом Иоанниким. После освящения Креста владыка Иоанникий произнес речь о многовековой связи русского и сербского народов, о великой благодарности русскому народу и о значимости такого события. 20 мая 2018 года, Крест был отправлен в Россию. Трудами Православных подвижников Крест прошел Венгрию, Словакию, Польшу и Беларусь и был доставлен в Москву к июню 2018 года. Из Москвы Крест отправится в дальнейший Путь на Русский Север и будет установлен в самом северном порту России, в Мурманске, на входе в порт кораблей. Этот Крестный Ход, в котором приняло участие большое количество людей, потративших силы и средства на доставку Креста в Россию явилось наглядной демонстрацией славянского единства и любви. Не только православные приняли участие в этом мероприятии, но и христиане других конфессий, что говорит о неравнодушии людей славянского происхождения к своей истории и культуре.
У монастыря произошла интересная встреча однополчан Сербской армии времен конфликтов в Югославии конца прошлого века. Участник марша «Славянский Мир», Дражан Стойкович из Косово и Метохии встретил своего брата по оружию, жителя Беране, черногорца Рашо Пато, которого не видел около 20 лет. Рашо оказался мастером, который изготовил Мурманский Крест. Встреча двух этих людей не могла не вызвать удовлетворение организаторов мероприятия в правильности направления дорог «Славянского Мира». Паломники поблагодарили Рашо за помощь и символично преподнесли ему икону Воина - Святого Князя Дмитрия Донского, в знак уважения и признания его трудов.
Покинув Джорджеви Ступови, путники отправились в прибрежный город страны – Бар, преследуемые черными тучами горных дождей. В Баре участники марша встали на однодневный перерыв, чтобы привести в порядок уставшую технику и перевести дух.

 

1 июля 2018. Черногория. Бар - Будва - Котор. Монастырь Прасквица. Монастырь Режевичи. Храм Святого Николая Чудотворца

Утром 1 июля 2018 года марш «Славянский Мир» отправился в дорогу по святым местам Черногории. Первой остановкой маршрута стал монастырь Прасквица, расположенный в 1.5 км от "визитной карточки" Черногории, знаменитого острова-монастыря Свети Стефан, окруженный оливковыми деревьями. Обитель испокон веков играла важную роль в духовной и политической жизни страны. В монастырском храме Николая Чудотворца Русских Мотоциклистов встретил давний их давний знакомый - иеромонах Климент, которому в дар из России от имени насельников Сергиевой Лавры они передали икону Преподобного Сергия Радонежского. Отец Климент провел короткую экскурсию по монастырю и его святыням, рассказал много интересного об истории древней обители.
Первые сведения о монастыре Прасквица появились в 1413 году. История монастыря богата событиями. В монастыре сохранились фрески 16 и 17 веков, несмотря на то, что в 1812 году монастырь был разорен французами как месть за участие военных действий сербов на стороне России, с которой воевал Наполеон. Сохранились и иконы, и архивные документы. С Россией монастырь установил тесные связи с XVIII века. В монастыре до сих пор хранится письмо князя Потемкина от 1783 года, в котором он подтверждает, что императрица Екатерина II жалует монастырю ежегодно 100 червонных. Сохранилась в монастыре и грамота от Екатерины II, а также Русского Царя Павла о годовой поддержке монастырю. После полного разрушения в 1812 году, восстановление монастыря проходило в период с 1844 по 1855 год, где помощь в восстановлении оказали и русские благотворители. Есть легенда, рассказывающая о двух необычных монахах этой обители.
Как-то однажды ранее состоятельный дворянский род Строгановых оказался на грани бедности. В семье была дочь-красавица Елизавета. И тогда волевая мать решила выдать дочь замуж за богатого человека, чтобы поправить положение династии. Вскоре определились и с женихом. Однако, жених не отличался дворянским благородством. И Елизавета, и ее отец Егор — человек мягкий и добрый — были против такого брака, но последнее слово оставалось за матерью. Свадьбу отыграли и Елизавета переселилась в супругу. Но однажды Егор встретил Елизавету в городе и заметил на лице любимой дочери следы неподобающего поведения ее супруга. Он счел это оскорблением всей их фамилии и вызвал зятя на дуэль. Но судьба была против справедливости. Зять прострелил руку тестю, на том дуэль и завершилась. После такого поражения Егор не смог больше оставаться ни в доме, ни в городе. Он собрал вещи и, никому ничего не говоря, ушел из дома странником. Когда Елизавета узнала о случившемся, она оставила свою обеспеченную, но неблагополучную жизнь и отправилась вслед за отцом. Он шла по следам отца, но никак не могла настигнуть его. Каждый раз, когда она приходила в ту или иную обитель, ей говорили, что ее отец только недавно ушел и лишь указывали направление. Такое странствие Елизаветы продолжалось несколько лет. Однажды в один небольшой монастырь на берегу Адриатического моря постучался пожилой человек. Он попросил пристанища. В монастыре никогда не отказывали, работники всегда были нужны. Но этот человек был уже в летах, а потом… он был одноруким. Но монахи вняли просьбам человека, и определили его на такую работу, которая была полезна, но не необходима. Ему поручили строить лестницу от монастыря к источнику воды на вершине холма. Спустя некоторое время в монастырь пришел молодой послушник и тоже пожелал остаться с монахами. Его поставили церковничать — следить за порядком в церкви, подготавливать храмы к службам и убирать после них. Шло время. Лестница потихоньку строилась, а молодой монах так прилежно выполнял свое послушание, что ему предложили рукоположиться в дьяконы. Но он отказался. Спустя несколько месяцев, настоятель снова заговорил с послушником о рукоположении, но молодой человек был категорически против. Это удивило настоятеля, но настаивать он не стал. Как-то однажды молодой послушник разболелся, да так, что не мог вставать с постели. И не смотря на свое состояние, он не подпускал к себе врачей. Постепенно здоровье послушника ухудшалось. И лишь когда он был не в состоянии даже говорить, настоятель против воли больного привел доктора для осмотра. Но каково же было удивление и потрясение доктора, настоятеля и всей братии, когда врач после осмотра сообщил, что больной… женщина! Это было потрясение для всего монастыря. Когда после лекарств она пришла в себя, она поведала всем свою историю. Девушка призналась, что была дочерью того пожилого однорукого старца, но чтобы быть всегда рядом с ним, она притворилась мужчиной. Ведь монастырь был мужской. И это стало ее единственным оправданием. Здоровье больной улучшилось лишь не надолго. Вскоре болезнь вернулась с еще большей силой и в короткий срок свела больную в могилу. Русская дворянка из уважаемого рода Строгановых умерла в черногорском монастыре в объятиях любящего отца. Через несколько лет за ней последовал и отец. Лестницу же он успел достроить. И лестница это служила монахам еще долгие-долгие годы. Эта красивая легенда могла бы остаться небылицей, если бы не два подтверждения ее реальности. В северной стене главной церкви монастыря снаружи на уровне земли есть надгробный камень могилы Егора и Елизаветы Строгановых. Они были похоронены в Черногории, у стен храма в Монастыре Прасквица, в котором и подвизались последние годы своей жизни. А лестница Егора сохранилась по сегодняшний день. Когда местные жители облагораживали источник и воздвигали памятник воинам-землякам, они поставили каменную памятную табличку с благодарностью воину-монаху Егору Строганову за лестницу, которая служила на благо и местных жителей.
Благословившись на дорогу, путешественники пошли в старинный и легендарный город Котор, который расположен в самом сердце стратегически – значимой для страны Боко Которской бухты.
Древнейший город Котор - одно из красивейших Православных мест Балкан. На небольшой территории города, окруженной метровыми крепостными стенами и рвами, расположены три великолепных православных храма, которые и не сразу найдешь в узких и путанных улочках древней столицы Черногории. Исторический центр Котора - старинная крепость над воротами которой наряду с древним гербом города красуется мраморная доска с пятиконечной звездой и датой «1944 год» - наследием коммунистического прошлого. Возле Храма Святого Николая Чудотворца участников марша встретил улыбчивый седовласый священник - отец Момчило Кривокапич, архиерейский наместник Бококоторский и настоятель церкви. Никольский храм Котора - единственный во всей Черногории, где богослужения совершаются ежедневно. Его святыней является список с иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица» особенно почитаемой сербами. В церкви святого Николая Чудотворца Русские Мотоциклисты передали отцу Момо икону Владимирской Богородицы. Отец Момчило рассказал об истории создания Храма и провел паломников с экскурсией по церковной иконописной мастерской при храме, в которой трудятся черногорские иконописцы и резчики.
Второй старинный храм внутри древнего городища: крохотная церковь XII века во имя святого апостола и евангелиста Луки. Храм святого апостола Луки в 1420 году был захвачен католиками, в руках которых оставался до XVIII века. С этого времени в нем начались Православные богослужения, однако еще почти сто лет у левой стены храма находился католический алтарь, который убрали лишь в XIX столетии. За этот Храм отец Момчило ведет борьбу с местными властями, которые собираются устроить в жемчужине средневековой церковной архитектуры музей. Каждую субботу он служит здесь Литургию, совершая заупокойное поминовение погребенных в крепости 3 000 тысяч жителей Котора, павших при его защите от турок, а также более ста сербских Православных священнослужителей, убитых при коммунистическом режиме.
Отец Момо – очень добрый и приветливый человек и он ревностный хранитель сербских Православных традиций в непростое время раскола, где приходится стоять в небольшом человеческом количестве против махины политической интриги западных стран, задача которых вбить клин в Православную Веру. Православие живо в Черногории, благодаря таким людям, как Митрополит Амфилохий, Епископ Иоанникий, Отец Момчило и других сподвижникам Веры. Вспоминается такое: «Я выберу Вас по одному из тысяч, и каждый такой будет стоять как тысяча». В дар Русскому Православию, отец Момчило передал иконы святого покровителя церкви, Николая Чудотворца и благословил путников на дальний путь.
В монастырь Режевичи участники марша попали на вечернее богослужение в церкви Святой Троицы, которое проводил настоятель монастыря, архимандрит Хризостом. Русские Мотоциклисты хорошо знают этого черногорского священнослужителя в монастыре не в первый раз. У ворот монастыря паломников встретил другой старый знакомый, монах Сергий, который предложил им принять участие в вечере. После службы братии монастыря Режевичи была передана икона Святой Троицы, а настоятель монастыря – отец Хризостом пригласил всех на небольшую трапезу.
В разговоре отец Хризостом коснулся не только Православной веры, но и роли мотоциклистов в жизни общества и том, что они несут людям, проводя свои мероприятия. В завершении беседы настоятель поблагодарил за приезд и сказал: «Мы едины: нет Христа русского или сербского, английского или китайского... Да хранит Бог Россию, а Россия да хранит Веру Православную!». Настоятель остановился на сегодняшних политических проблемах, угрожающих единению православных народов, когда мировое зло пытается вбить клин в вековые устои нашей церкви и понимает, что основа и камень единого славянского народа – Православие и что только уничтожив его оно сможет поработить наши народы в своей борьбе за мировое господство. Правитель Черногории, святой Петр Цетиньский сказал: «Да будет проклят и тот, кто бы покусился отвратить вас от верности благочестивой и христолюбивой России, и всякому кто бы из вас черногорцев пошел против единоплеменной и единоверной нам России, дай Бог чтобы у него у живого отпало мясо от костей, и не было бы ему добра в этой жизни и в будущем».
История древнего монастыря Режевичи богата событиями. По преданию на данном месте когда-то находились языческий храм и античное кладбище греческих и римских семей. Первая постройка, вошедшая в монастырский комплекс, датируется XIII веком, а первое письменное упоминание – XV века. За свою долгую историю Монастырь несколько раз подвергался разграблению. В середине XVI века со стороны улциньских пиратов, в 1705 и 1785 годах турецкими войсками, в 1812 году - французской армией, а во время Второй Мировой - итальянцами. Не обошло стороной его и разрушительное землетрясение 1979 года. Каждый раз монастырю удавалось пережить неприятности и восстановиться. В настоящее время комплекс полностью отреставрирован силами Архимандрита Хризостома и братии. Территория монастыря небольшая, но очень уютная и красивая. На ней находится Успенский Храм и Церковь Святой Троицы. Между ними колокольня, построенная в 1839 году. Со всех сторон церкви окружают захоронения. Посетителям и обитателям монастыря буквально приходится ходить по надгробным плитам. Среди прочих особо выделена могила архимандрита Димитрия Перазича, находящаяся справа от входа в церковь Святой Троицы. Димитрий немало сделал для благополучия религиозной общины в Режевичах. Он выступал активным участником в борьбе против французов, в бунте Паштровичей 1812 года, где ему едва удалось спаси свою жизнь. Перазичу пришлось бежать из страны, долгое время он жил в России и занимал должность военного священника на российских кораблях. Время пребывания за границей монах провел с пользой, находясь в России он не забыл о родных местах и продолжал помогать по мере сил и возможностей. Так, Димитрий сумел добиться финансовой помощи Синода, выделившего средства для монастыря Режевичи. Именно на эти деньги была построена колокольня. Также ему удалось получить ежегодную постоянную помощь в размере 35 рублей (что-то около 45 000 современных рублей) от Российского Императора Александра I, поступавшую вплоть до 1907 года. Перазич вернулся в Режевичи в 1851 году и активно занимался делами монастыря до самой смерти. Одна из ценных реликвий, хранящихся в церкви, ковчежек с частицами мощей более 60 святых.

 

2 июля 2018. Албания. Дуррес. Монастырь Святого Власия

На следующий день марш «Славянский Мир» отправился в Албанию, в город Дуррес, где расположен монастырь Святого Власия и Православный Университет. К паломникам присоединились группы российских соотечественников, проживающие в Черногории. Надо заметить, что вопреки стереотипным суждениям, православие в Албании распространено. В стране много православных албанцев, живет и здравствует Албанская Православная церковь, которую с 1992 года возглавляет архиепископ Анастасий. На дороге к Дурессу паломников встретил атташе Посольства России в Албании - Вячеслав Пименов, очень хорошо знающий культуру и историю страны и проведший экскурсию для участников марша.
Церковь, посвящённая Святому Власию, появилась в этом месте ещё в XVI веке, а возможно и раньше. В 1950 году в монастырь были поселены русские монахини во главе с схиигуменией Марией (Дохторовой), которые были изгнаны из Югославии «в полчаса без церковных книг и церковного имущества» после резкого охлаждения отношений между СССР и Югославией. 29 мая 1951 года Монастырь посетили епископ Херсонский и Одесский Никон (Петин) и Протоиерей Павел Цветков, описав монастырь так: «29 мая, последовало памятное для нас путешествие в небольшой старинный монастырь Св. Власия, расположенный на горе близ Дурреса. У подножия горы наши автомашины остановились, и мы стали подниматься к монастырю пешком. В это время из монастыря навстречу нам вышли временно проживающие здесь русские монахини, во главе с игуменией Марией, с пением «Ангел вопияше…» и «Светися…» С пасхальным настроением вошли мы в монастырский храм и совершили в нем Божественную литургию. После молебна Св. Власию нам предложили монастырскую трапезу, а затем мы осматривали монастырские помещения. Когда мы направились затем к своим автомашинам, монахини провожали нас до самого подножия горы с пением пасхального канона». Монахини просили о возвращении в СССР... Было возбуждено ходатайство о въезде инокинь в СССР и размещении в одном из женских монастырей, но в 1951 году глава МИД А.Я. Вышинский сообщил, что его ведомство согласно с мнением Совета по делам Русской Православной церкви о нецелесообразности въезда монахинь и их священника на территорию СССР. В сложившейся ситуации сёстры, отказавшись от выезда во Францию или в США, запросили содействия их размещения в Болгарии, куда они и прибыли в 1954 году. После этого монашеская жизнь жизнь в монастыре Святого Власия прекратилась. 4 апреля 1967 года, в стране была начата жестокая антирелигиозная компания. Постановлением ЦК партии труда от 22 ноября 1967 года Албания была провозглашена первым в мире где, где Конституцией было запрещено любое выражение религиозного культа. Было принято решение снести монастырь. Однако местные жители, которых предполагалось привлечь к сносу, отказались разрушать монастырь. Тогда разрушители привлекли комсомольцев из другого города, которые и пришли в Монастырь тайным образом. Монастырь был разрушен, а после него в стране были уничтожены другие культовые объекты всех религий. Но и после разрушения Православные Дуресса продолжали посещать это место, зажигать свечи по периметру разрушенных церквей и молиться. По словам Митрополита Иоанна (Пелуши), «сохранился только фрагмент одного здания — часть двух стен без крыши — и несколько деревьев. Вы бы даже не смогли угадать формы бывшей церкви! Но люди тайно ночью продолжали подниматься на гору, чтобы помолиться. Это место считалось священным». В 1996 году Монастырь был возрождён и в том же году сюда переехала основанная в 1992 году Свято-Воскресенская духовная семинария Албанской Православной Церкви. Восстановление храма и прилегающего комплекса продолжалось до 2001 года. Семинария была преобразована в духовную академию, причём обучаются в ней не только мужчины, но и женщины. Был создан медпункт при Монастыре, а также открыт приют для сирот. На июнь 2016 года в Монастыре проживал только один насельник — Епископ Аполонийский Николай (Гика).
Вячеслав Пименов рассказал о других святых местах государства, таких как Музей иконы в городе Кроча и городе Берат - месте покоя Святого Горазда, ученика Святых Кирилла и Мефодия. Тем самым дипломат дал путникам пищу для размышлений о более глубоком изучении страны с богатейшей историей. Монастырю Святого Власия в дар от насельников Троице-Сергиевой лавры была передана икона Новомученников и Исповедников Российских, а Посольству РФ – икона Святого Князя Владимира, крестившего Русь. Вячеслав в ответный дар Русским Мотоциклистам передал книгу об Албании, которая может стать путеводителем в будущих поездках по стране. Албания – это страна с прекрасной природой, обладающая историческими и археологическими достопримечательностями. Поблагодарив радушного Вячеслава, который сопроводил колонну на дорогах Албании, участники марша отправились в сторону Республики Македония, где находится вторая столица славянской буквы – город Охрид.

 

3 июля 2018. Македония. Охрид. Монастырь Святого Наума. Пантелеймонов Монастырь. Почетное Консульство РФ в Охриде

В Охриде мотомарш «Славянский Мир» начал свой день с посещения Почетного консульства России в Охриде, где были встречены консулом Велимиром Стойковски, с которым Русских Мотоциклистов связывают давние дружеские отношения. Участники мотопробега передали в дар Российскому Консульству икону Святого благоверного Князя Александра Невского, а господин консул подарил путникам картину с изображением одной из главных святынь Охрида - монастыря Святого Наума. В Почетном Консульстве мотомарш «Славянский Мир» провел пресс-конференцию «Славянский Мир» для журналистов и СМИ Македонии. По окончании конференции, поблагодарив консула и организатора пресс-конференции, сотрудника консульства - Елену Обухову, путники отправились в дорогу по древним святыням Македонии: монастырь Святого Наума и монастырь Святого Пантелеймона.
Современный город Охрид построен на месте античной (иллиро-македонской) колонии Лихнид, известной ещё со II—III вв. до н. э. В 148 году до нашей эры колония была захвачена римлянами, которые после разрушительного землетрясения в 518 году почти полностью её перестроили, из древних македонских построек сохранились только мраморные столбы. В период римского и византийского владычества город являлся важным торговым пунктом на построенной римлянами дороге от побережья Адриатического моря к Константинополю, известной как Эгнатиева дорога. Археологические раскопки подтверждают, что город очень давно принял христианство. Епископы Лихнидские принимали участие в первых вселенских соборах. К концу V — началу VI веков город постепенно заселяется славянскими народами. В 861 году входит в состав Болгарии и вскоре получает современное название (под названием Охрид впервые упоминается в 879 году). В Охриде с 886 года ведёт просветительскую деятельность ученик Кирилла и Мефодия Климент Охридский, основавший в Охриде по распоряжению болгарского царя Бориса книжную школу по переводу церковных греческих книг на славянский язык. Климент Охридский писал на созданной Кириллом и Мефодием глаголице. Традиция приписывает создание кириллицы Клименту Охридскому, в его кратком житии, сохранившемся только по-гречески, читается: «Придумал и другие начертания для букв, дабы они были более ясными, нежели те, что изобрёл премудрый Кирилл», но большинство исследователей не разделяет эту точку зрения. С 990 до 1015 годы Охрид был столицей Болгарского царства царя Самуила. Над городом до сих пор остаются руины его крепости. С 990 по 1018 год в Охриде имелась своя Патриархия. Тем не менее, после завоевания Охрида Византией в 1018 году, в Охриде остался лишь Архиепископ Охридской Архиепископии, подчиняющийся Патриарху Константинопольскому. При правлении Византии было построено большое число храмов. При Иване Асене II (1218—1241) был включён в состав вновь образовавшегося независимого Болгарского царства. В 1334 году завоеван сербским королём Стефаном Душаном. В 1394 году город оккупирует Османская империя, под властью которой он остаётся до 1912 года, постепенно приходя в упадок. В 40-х годов XIX века русский славист Виктор Григорович отметил, что население города преимущественно болгарское, а также валашское и турецкое и частично — греческое и албанское. В 1913 году, после окончания Первой Балканской войны отошёл к Сербии.
Территория Республики Македонии ранее составляла самую южную часть Югославии. Современные её границы были установлены вскоре после Второй мировой войны. Под диктатом СССР в августе 1947 президент Социалистической Федеративной Республики Югославия Иосип Тито и премьер-министр Болгарии Георгий Димитров встретились в Бледе и договорились о том, что вся Македония (или, по крайней мере, часть греческой и вся болгарская Македония), в конце концов, войдут в союз с югославской Македонией, при условии что Болгария станет составной частью Федерации балканских государств. Так в составе СФРЮ была образована Социалистическая Республика Македония — тем самым македонцы были признаны как самостоятельный народ в составе СФРЮ. После ухудшения межгосударственных отношений между СССР и СФРЮ Болгария, находящаяся в сфере влияния СССР, аннулировала достигнутые в Бледе соглашения. Официальное обозначение с 1993 года, Бывшая югославская Республика Македония. Часто называется просто Македония, но не следует путать её с исторической областью Македония, государством Древняя Македония, областью Македония (Эгейская Македония) в соседней Греции и Пиринской Македонией в соседней Болгарии.
Монастырь Святого Наума был основан в 893—900 годах Святым Наумом Охридским, младшим учеником Кирилла и Мефодия, при содействии болгарских правителей Бориса и Симеона. После смерти святого 23 декабря 910 года его мощи были перемещены в Монастырский храм. В средние века монастырь был значительным культурным центром, обладал обширными земельными владениями. Свети-Наум пользовался большим уважением мусульман в османскую эпоху, на паломничество приходили многие албанцы и торбеши. Считалось, что мощи излечивали от психических расстройств и заболеваний, что отразилось в пословице «Или ум, или Свети Наум». Во время Второй мировой войны обитель вошла в ведение Албанской Православной Церкви — в начале 1942 года здесь была совершена архиерейская хиротония епископа Аполлонийского Иринея (Бануши). В послевоенный период в обители проводились археологические раскопки, частично выявившие фасады и часть стен первоначального храма обители. Когда Православную Церковь в Македонии постиг раскол, обитель оказалась в руках у раскольнической «Македонской Православной Церкви». Часть монастырского корпуса была обращена в «гостиницу Святого Наума», а вход в главный Храм обители стал платным.
Монастырь Святого Пантелеймона был основан в 866 году Святым Климентом, учеником Святых Кирилла и Мефодия. Святой Климент прибыл в Охрид по просьбе болгарского царя Бориса I, чтобы заняться там миссионерской деятельностью. В 893 году в Охрид прибыл его ученик святой Наум. В том же 893 году святым Климентом была основана Охридская книжная школа, где обучали Славянской литературе и литургии, где число его учеников доходило до 3500 человек и впоследствии, они распространяли знания о Славянской письменности, что сделало монастырь культурным центром. Монастырь Святого Пателеймона - старейший университет в Европе. Святой Климент скончался в 916 году и был похоронен в склепе монастыря.

 

3 июля 2018. Македония. Битола. Русский крест. Храм Святого Дмитрия Солунского. Почетное консульство РФ в Битоле

Побывав в мире рождения Славянской буквы, марш «Славянский Мир» отправился в другой город Македонии – Битола, который расположен в 100 километрах от Охрида.
Битола – один из крупнейших городов современной Македонии. Основан город Царём Филиппом II в IV в. до н. э. под названием Гераклия Линкестис. В Средневековье был известен под славянским именем Битола, или Битоль («обитель»), а также под греческим Монастири и турецким Манастир. В период Османского владычества город был важным административным центром, где находились консульства многих европейских государств, из-за чего его прозвали «городом консулов».
У Русского Креста в Битоле путников встретил представитель Почетного Консульства России в Битоле - Мария Николовска. Крест стоит в парке старого города, на месте гибели Русского Консула Александра Аркадьевича Ростковского. Вместе с сотрудниками Консульства Русские Мотоциклисты возложили венок к подножию памятника. Трагическая история с русским консулом Александром Аркадьевичем Ростковским (18 октября 1860, Херсон — 8 августа 1903, Битола) навсегда связала город Битоль с Россией. Российская Империя добилась права назначать своих консулов в Турцию по Кючук-Кайнарджийскому мирному договору 1774 года. В Битоли Консульство было основано в 1861 году. Консульские функции были очень обширны и многообразны, и это позволило Бисмарку отметить, что «легче быть хорошим дипломатом, нежели хорошим консулом». Большую часть населения Битольского вилайета составляли православные Славяне. На западе провинции достаточно компактно проживали албанцы-мусульмане. В начале ХХ века обстановка в Македонии постепенно обостряется. Подстрекаемое своими вождями, албанское население видело в представителях России живое воплощение курса на «ущемление своей свободы» и «попрание вековых традиций». Весной 1903 года первой жертвой стал консул в Митровице Григорий Степанович Щербина, убитый турецким солдатом-албанцем. Летом 1903 года в городе Битоля/Монастир от пули албанского фанатика погиб Русский Консул, один из лучших дипломатических представителей России на Балканах — Александр Аркадьевич Ростковский. Непоколебимый и последовательный в проведении внешнеполитического курса России, в исполнении служебного долга, Александр Аркадьевич нажил себе множество врагов. При этом консул отличался завидным бесстрашием. Он обычно не брал с собой револьвера. Он вышел безоружным вместе с женой на прогулку по улицам города на следующий день после резни христиан в Битоли в апреле 1903 года, одним своим появлением успокоив христианское население. Вот, что писал о Ростковском всемирно известный византинист Н.П.Кондаков: «В это время в Битоле русским консулом был уже и тогда известный храбрец, знаток края, изъездивший его вдоль и поперек А.А.Ростковский. В бытность нашу в Битоле он жил на даче в Буково, на высокой горе, не более, как в нескольких верстах от города, в одном из таких монастырей, которого обширные кельи сдаются иностранцам под дачу… Александр Аркадьевич был настоящий храбрец и, пренебрегая всякими действительными и мнимыми страхами ездил всюду один, или, самое большее, с кавасом – телохранителем, бравируя все окружающее». Николай II, помиловавший весной 1903 года убийцу Г.С.Щербины, на этот раз проявил твердость. Вероятно, в первом случае не нашлось никого, кто бы напомнил Императору, что на Востоке великодушие чаще всего воспринимают как малодушие и слабость. Николай Второй потребовал самой суровой кары убийце. Среди требований к султану: наказание жандарма «безотлагательное и самое тяжкое», «арест и примерное наказание стрелявших в экипаж российского консула», «немедленная строгая кара для всех гражданских и военных чинов ответственных за убиение российского консула». В 75-ти верстах от Босфора встал отряд черноморского флота в составе 4-х броненосцев, прибывших из Севастополя. Жандарм и его напарник были повешены 1 августа на том самом дереве, возле которого погиб Ростковский… В июле 1913 года, после раздела Македонии, в Битоли был установлен памятник (большой Православный восьмиконечный крест из камня) А.А.Ростковскому на месте гибели. Как сообщалось в телеграмме с места события, это было сделано «для выражения признательности русскому народу за вековое покровительство сербам и вообще христианам и в воздаяние священного долга памяти русского мученика Ростковского, бывшего здесь консулом и убитого за содействие освобождению этой страны…». После Второй мировой войны, якобы, ввиду каких-то строительных работ памятник (его называли «Русский Крест») был разобран. Когда-то в статье памяти адмирала Нахимова В.В.Розанов написал: «Так мы потеряли и приобрели героя в этот день. Славна смерть славных. Как напрасно мы оплакиваем их… Мы умираем именно так, как нужно». Похоронен Ростковский был 14 августа 1903 года в Одессе на Новом кладбище, там же, где и его отец. В 2003 году к 100-летию со дня гибели дипломата установлен новый памятник. Это девятиметровый православный крест, на постаменте которого написано: «В честь и во славу российского императорского консула Его Превосходительства Александра Аркадьевича Ростковского (1860-1903) к 100-летию его гибели. 8 августа 2003 г. Граждане Битолы».
Отдав дань памяти верному сыну России, участники марша отправились в храм Святого Димитрия Солунского. Церковь Святого Димитрия была возведена в 1830 году, на месте сгоревшей старой часовни 1726 года. Церковь возведена с особого одобрения турецких властей, с условием, что она должна была быть скромной и неприметной, ниже, чем окружающие мечети. Храм в форме трехсторонней базилики с боковыми галереями сделан всего за четыре месяца на добровольные взносы христиан Битолы. Иконостас относится к середине XIX века и выполнен в позолоченной резьбе македонскими мастерами. Сегодня церковь Святого Димитрия является главной церковью в Битоле и центральным местом всех основных христианских праздников. Церковь Святого Димитрия непосредственно связана с житием Русского Святого XX века – Иаонном Шанхайским и Сан-Францисским. В храм иеромонах Иоанн ходил вместе с семинаристами. В то время, когда отец Иоанн служил, семинаристы пели на клиросе. В храме находится икона этого великого чудотворца ХХ века. Русские Мотоциклисты преподнесли храму икону из России, другого Русского Святителя прошлого века – Святого Луки Крымского. Также участники побывали в здании бывшей семинарии, где преподавал Святитель. С 1928 по 1934 Святой Иоанн Шанхайский (в то время иеромонах Иоанн) преподавал в Битольской семинарии (ныне в этом здании Городская библиотека святого Климента Охридского). По воспоминаниям семинаристов и македонцев «все то, что сделал отец Иоанн в духовном плане в семинарии и в городе можно сравнить с заботами святого старца Серафима Саровского в Дивеевской святой обители».
После окончания исторической части маршрута и воспользовавшись любезным приглашением, паломники посетили уютное и радушное Почетное Консульство России в Битоле, расположенное в самом центре города. В дар консульству марш «Славянский Мир» передал икону святого Архангела Михаила, символизируя тем самым Архангельскую помощь Российскому Консулу Сергею Самсоненко и всем его сотрудникам в его непростом труде. Вечером того же дня Русские Мотоциклисты добрались до столицы Македонии города Скопье, где и остановились на ночлег.

 

4 июля 2018. Болгария. София. Храм Святого Николая Мирликийского. Собор Александра Невского. Памятник Неизвестному солдату. Памятник Царю-Освободителю. Монумент в честь Советских воинов-освободителей. Российский центр науки и культуры в Софии

Утром 4 июля 2018 года Мотомарш «Славянский Мир» отправился в сторону другой братской страны – Болгарии, которая радостно встретила посланцев родной России. На границе колонну ждали представители общественности Болгарии, возглавляемые известным активным деятелем – Денчо Златановым. В сопровождении граждан Болгарии участники Марша добрались до столицы Болгарии, древней и прекрасной Софии. Первым местом посещения в Софии стал Российский центр науки и культуры, где паломников встречали начальник отдела Россотрудничества в Софии, Наталия Еремина и его сотрудники. В столице Болгарии – Софии в Российском центре науки и культуры была проведена пресс-конференция, на которой рассказали о целях и задачах международного проекта "Славянский мир" и что они в первую очередь направлены на единение славянских народов, развитие институтов общественной дипломатии, популяризацию славянской культуры, христианских и общечеловеческих ценностей Славянского Мира. В знак благодарности за радушный прием участники «Славянского Мира» передали  Наталье Ереминой икону Св. Матроны Московской.
Затем участники авто-мотомарша и представители Россотрудничества отправились в храм Святого Николая Мирликийского Подворье Патриарха Московского и вся Руси в Софии. Храм был заложен Великим князем Владимиром Александровичем (сыном императора Александра II), который специально прибыл в Софию вместе с супругой Великой княгиней Марией Павловной и сыном Великим князем Андреем Владимировичем. З0 августа 1907 года высокие гости участвовали в торжественном освящении памятника Царю-освободителю, замечательной работы итальянского скульптора Арнольда Цокки, а 2/15 сентября 1907 состоялась церемония закладки посольского храма. Посольский храм решено было построить в стиле московской церковной архитектуры ХVII века по проекту признанного мастера академика М.Т.Преображенского (автора православных соборов в Ницце, Флоренции и многих других). Руководил строительством другой русский человек – архитектор А.Н.Смирнов, также уже зарекомендовавший себя с лучшей стороны прежними своими работами по церковному строительству. Так, под его руководством в 1902 году был сооружен великолепный храм-памятник Рождества Христова на Шипкинском перевале, он контролировал возведение храма-памятника св. благоверного князя Александра Невского в Софии. В основном строительство храма было завершено в 1911 году: рядом с царским дворцом можно было видеть «Софии русский уголок» – в окружении березок небольшая церковь, соединенная красивой аллеей со зданием российского посольства, подлинный шедевр «русского стиля» в церковной архитектуре.Стоящий на возвышении храм, высота которого от основания до креста на центральной башне составляет 35 м, хорошо виден со всех сторон. 11/24 сентября 1914 года при большом стечении народа, в присутствии главы российской миссии А.Савинского и дипломатов дружественных России государств чин освящения храма совершил митрополит Доростольский и Червенский Василий, замещавший тяжело болевшего главу Болгарской Церкви Экзарха Болгарского Иосифа I.
В дар храму участники пробега преподнесли икону Донской Богоматери. В свою очередь настоятель храма архимандрит Вассиан вручил им образ святого архиепископа Богучарского Серафима, погребенного в крипте Святоникольского храма, и рассказал об истории Никольского храма и житие Св.Серафима Софийского. После чего все участники мотомарша посетили крипт святителя Серафима Софийского.
Святитель Серафим, Архиепископ Богучарский – один из выдающихся архиереев и богословов Русской Православной Церкви. Он родился 1/14 декабря 1881 года в Рязани, был десятым ребенком в семье чиновника Бориса Матвеевича Соболева. Его рождение, детство и юность сопровождались знамениями, которые ясно указывали на духовное направление его жизненного пути. Будучи студентом четвертого курса, 26.01/08.02 1908 года принимает монашество с именем Серафим, в честь прославленного в 1903 году преподобного Серафима Саровского. 1/14 октября 1920 года, в праздник Покрова Божией Матери, в кафедральном соборе Симферополя архимандрит Серафим был рукоположен во епископа Лубенского. В конце октября, когда большевики ворвались в Крым, владыка попросил у архиепископа Таврического Димитрия благословения остаться в России. Архиепископ колебался и решил прибегнуть к жребию: «Если с Вами случится что-то плохое, я буду страдать, что дал свое благословение». После молитвы перед чудотворной иконой Божией Матери Курско-Коренной «Знамение» он вытащил листок с надписью «уезжать». 1/14 ноября 1920 года на пароходе «Херсонес» владыка Серафим вместе со своим братом отплыл из Севастополя в Константинополь. «Владыка, благословите Россию!» — вдруг обратился к нему кто-то. Он навсегда запомнил, как поднял руки и медленно, торжественно благословил отдалявшуюся родную землю. После недолгого пребывания в Константинополе распоряжением Вселенской Патриархии владыка был назначен преподавателем догматики в Высшей Духовной школе на острове Халки, где читал лекции на греческом языке. «Вот и попали мы, Ваше Преосвященство, в хорошую сторонушку!», — сказал владыке близкий ему священнослужитель. «Постой, здесь же турки, мусульмане, какая же это хорошая сторонушка! — возразил владыка.- Погоди, даст Бог, увидим еще хорошую сторонушку!». И вскоре он действительно ее увидел! По ходатайству прихожан Свято-Николаевского храма в Софии, среди которых было много военных эмигрантов, знавших владыку по Константинополю, в мае 1921 года решением Высшего Церковного Управления за границей епископ Серафим был определен настоятелем храма св. Николая при русском посольстве в Софии и русского монастыря св. благоверного князя Александра Невского в Ямболе на место архимандрита Тихона, получившего назначение в Берлин.

Из храма святого Николая Мирликийского участники пошли «дорогами солдат болгарской, русской и советской армий». Память об однополчанах болгарский народ хранит, несмотря на время и попытки уничтожения единой братской истории с помощью хитроумных информационных технологий. Неожиданно погода принесла очередной сюрприз и началась настоящая буря с сильным дождем. Это не помещало Русским Мотоциклистам отдать дань памяти и возложить траурный венок к вечному огню. Мемориал был открыт в 80-е годы XX века, событие приурочено к празднованию 100-летия освобождения Болгарии от Османского гнета. Памятник это дань болгарского народа своим солдатам, которые когда-либо сражались в боях за свою страну. На основании памятника выгравированы слова знаменитого болгарского поэта Ивана Вазова, которые посвящены всем тем, кто героически погиб, защищая свою отчизну.
После возложения венков к памятнику мотоциклисты посетили храм Александра Невского Болгарской Патриархии. Идея воздвигнуть храм-памятник в честь освобождения Болгарии и посвятить его русскому святому Александру Невскому была выдвинута 13 апреля 1879 года. 19 февраля 1882 года на самом высоком месте в центре Софии была совершена закладка храма. Храм-памятник был построен в 1912 году. В храм мотоциклисты передали икону Собор Новомучеников и Исповедников Российских.
Второй памятник, где прошла торжественная церемония возложения венков, памятник Российскому императору Александру II.
Все эти объекты объединяет история, связанная с Русско-турецкой войной 1877—1878, когда Болгария снова приобрела свою свободу после пятивекового османского владычества. На сегодняшний день в Болгарии установлено свыше 400 памятников русским, погибших или прославившихся в Русско-турецкую войну 1877—1878.
Немного истории о той войне и ее итогах: К 1878 году соотношение сил на Балканах изменилось в пользу России. Командование остановило войска в местечке Сан-Стефано (близ Константинополя), и 3 марта 1878 г. здесь был подписан мирный договор. Согласно ему России отходил Карс, Ардаган, Батум и Баязет, а также Южная Бессарабия. Россия фактически получала прямой выход к Средиземному морю через Болгарию. Болгария и Босния и Герцеговина получали широкую автономию, а Сербия, Черногория и Румыния — независимость. Кроме того, Турция обязывалась выплатить контрибуцию в 310 млн руб. Условия договора вызвали негативную реакцию западноевропейских государств, опасавшихся чрезвычайно возросшего влияния России на Балканах. Плодами победы России воспользоваться не удалось: Великобритания и Франция перешли к решительным действиям, приведя свои флоты в боевую готовность. Австрия тоже начала демонстративные военные приготовления. Россия не могла воевать со всей Европой один на один. Немецкий канцлер Бисмарк предложил свои услуги в качестве посредника, и на конгрессе в Берлине Сан-Стефанский мирный договор был существенно изменен не в пользу России: территория Болгарии уменьшилась в три раза, Босния и Герцеговина были переданы Австрии. В докладе императору министр иностранных дел Горчаков написал: «Берлинский конгресс есть самая черная страница в моей служебной карьере». Александр II оставил на полях отметку: «И в моей тоже».
От памятника российскому императору Александру II участники Мотомарша "Славянский Мир", представители Российского центра науки и культуры и представители общественных организаций Болгарии отправились к монументу Советской Армии. Общественники Болгарии совместно с Российским центром науки и культуры в Софии приготовили масштабную программу у Монумента, которую не смогли провести из-за непрекращающегося проливного дождя. В конце августа — начале сентября 1944 г., не оказав почти никакого сопротивления, пали два союзника Германии — Румыния и Болгария. 9 сентября 1944 г., всего через несколько дней после начала операции, Советская армия торжественно вошла в Софию — столицу Болгарии, где она была встречена цветами. Освобождение Болгарии и Южной Румынии произошло почти бескровно.
Монумент в честь советских воинов-освободителей в Софии установлен в 1954 году. В знак уважения и памяти к подножию монумента был возложен венок.

 

5 июля 2018. Болгария. Монастырь Иоанна Рыльского

В день 5 июля 2018 года участники Марша "Славянский Мир" отправились в дорогу, которая лежала в одно из красивейших мест Болгарии – Рилу, где посетили самый большой и почитаемый Монастырь Болгарии и оказались на вечернем богослужении. После вечерней службы братии монастыря в дар от России была передана икона Святой Матроны Московской. Паломники приложились к мощам Святого Иоанна Рильского, насельники Монастыря провели небольшую экскурсию с рассказом о прошлом и настоящем древней обители. Поблагодарив радушную братию, с иконой великого Болгарского Святого, паломники отправились в дальнейший путь по странам Балканского полуострова.

Рильский Монастырь — крупнейший ставропигиальный мужской монастырь Болгарской Православной церкви. расположен среди ароматных хвойных лесов Рильских гор. Монастырь отличается уникальной архитектурой и выглядит как крепость. По преданию, он основан в 30-е годы X века преподобным Иоанном Рильским (876—946 гг.), чьё имя носит начиная со времени правления болгарского царя Петра I (927—968 гг.). Святой Иоанн жил в пещере недалеко от нынешнего монастыря, тогда как сам Монастырь был построен его учениками, пришедшими в горы, чтобы продолжить обучение. Почти с самого момента своего создания, монастырь поддерживался и почитался правителями Болгарии. Почти каждый глава Второго Болгарского царства до самого завоевания Болгарии турками-османами жаловал значительные суммы монастырю, за счёт чего он стал культурным и духовным центром Болгарии. Расцветом монастыря был период с XII по XIV век. В XIV веке, после землетрясения, Монастырь основательно перестроил местный феодал Хрельо Драговол, превратив его в солидно укреплённый архитектурный ансамбль. Тем не менее в середине XV века турки разграбили и разрушили это святое место. До наших дней сохранилась башня (1334—1335 гг.), названная в честь Драговола, а также трон епископа и резные ворота сгоревшей в 1833 году средневековой церкви. Во второй половине XV века началось духовное и культурное возрождение монастыря. В 1466 году три брата из Кюстендила Давид, Теофан и Йоасаф добились в Константинополе у султана специальной охранной грамоты и заключили договор о взаимопомощи между Рильским монастырём и монастырём Святого Пантелеймона на горе Афон (оригинал этого документа хранится в музее монастыря). В 1469 году они перенесли сюда из разрушенной турками столицы Тырново мощи Иоанна Рыльского. Возрождался и обустраивался монастырь и благодаря пожертвованиям Русской Православной церкви, в 1558 году в Москву, в поисках денег, церковной утвари и книг Рильскими монахами была отправлена целая делегация. В XVI—XVII вв. расширяются контакты и с другими соседями — сербскими, румынскими, греческими монастырями, и особенно со славянскими монастырями на Святой горе. В годы господства османов, монастырь выступал в роли хранителя болгарского языка и культуры. Во времена болгарского Национального Возрождения (XVIII—XIX века), монастырь сгорел в пожаре (1778, 1833), но был восстановлен. Вся страна собирала деньги. Именно тогда территория монастыря приобрела нынешний облик. В монастыре хранятся мощи Иоанна Рыльского и чудотворная икона Богородицы «Одигитрия» с тридцатью двумя четырёхугольными перегородками с мощами святых, одна из трех самых чтимых икон в Болгарской Православной Церкви. В 1976 году Монастырь был признан национальным историческим памятником, а в 1983 — объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. С 1991 года Монастырь подчиняется Священному Синоду Болгарской Православной Церкви.

 

6 июля 2018. Сербия. Бела Паланка. Дивлянский Монастырь, Монастырь Введения Пресвятой Богородицы

Следующий путь Марша «Славянский Мир» из Болгарии лежал в Славянскую Сербию, в город с добрым названием Бела Паланка, где расположен Дивлянский Монастырь Святого Димитрия, который сербы называют Русский. В Бела Паланка участников Марша ожидали представители общественных организаций города, среди которых Мотоклуб с одноименным названием и друзья из соседнего города Ниш. Непрекращающийся дождь омрачал дорогу мотоциклистов, но не мешал цели Марша – пройти по намеченному маршруту. Монастырь находится в 5 километрах к югу от Бела Паланка, к нему ведет узкая и очень старая дорога. Русские Мотоциклисты ежегодно посещают Русский Монастырь и давно дружит с его братией. Монах Димитрий, встретивший старых знакомых с благодарностью принял икону Пресвятой Богородицы Взыскание Погибших и рассказал путникам о Монастыре и его русскости, проведя паломников в Церковь Святого Серафима Саровского, построенную Российскими соотечественниками, а так же поведал о судьбах Русских людей, чьи могилы находятся на территории Монастыря. Поблагодарив приветливого Отца Димитрия, путники отправились горной дорогой в другой Монастырь, расположенный неподалеку от Дивлянского - Монастырь Введения Пресвятой Богородицы. В Введенском Монастыре участников Марша встретила Монахиня Мария, которая с благодарностью приняла в дар икону из России – лик Преподобного Серафима Саровского и проводила к чудотворной иконе Пресвятой Богородицы «Коронование Богородицы», подаренной монастырю до Октябрьской революции Русскими эмигрантами. Сестра Мария рассказала подробную историю Монастыря и благословила путников в их добрый путь. В Введенском Монастыре Русские Мотоциклисты передали редкую икону Святого Николая Японского из далекой Православной Японии общественному деятелю сербского города Ниш, Саше Савичу. Икона была дарована для Сербии Настоятелем Токийского Храма Николая-до – Архимандритом Герасимом. К позднему вечеру путешественники добрались до города Ниш, где и встали на ночлег.

Считается, что само название места, где находится монастырь — Дивляна, происходит от латинского слова Deus, Divus, что значит Бог. На территории Монастыря сохранились несколько древних исторических памятников, самые значимые из которых — две капители, с вырезанными в камне раннехристианскими крестами со стилизованным кольцом и знаками омега, относящиеся к IV веку нашей эры. Первое монашеское братство в Монастыре основал Святой Никита епископ Ремесианский, великий просветитель и разоблачитель многочисленных ересей своего времени. Согласно некоторым письменным источникам его мощи могут почивать в пределах территории монастыря. За свою историю Монастырь много раз разрушался и восстанавливался. После освобождения от турок в 1878 году началось масштабное обновление Монастыря, в котором приняли активное участие жители нынешней Бела Паланки и окрестных сёл. Фундамент нового храма был заложен на месте старой церкви. Храм закончили к 1908 году, хотя освящён он был уже в 1902 году. После Октябрьской революции в России в монастырь прибыли Русские монахини, бежавшие от гонений новой власти. На монастырском кладбище до сих пор сохранились их могилы, наряду с могилами русских офицеров, врачей, также по неволе бежавших с родины и нашедших приют в Монастыре Святого Димитрия в Сербии. Русские расписали и обустроили новый храм. Говорят, что потолок храма в одиночку расписывал девяностолетний русский монах. Нашими соотечественниками была построена и зимняя церковь в честь Русского Святого Серафима Саровского, которого по сей день особо почитают в Монастыре. Память о русском следе в истории монастыря до сих пор живёт в народе. Местные жители, говоря о монастыре, обязательно вспоминают о том, что в нём были русские.

Надпись над входом в Церковь Монастыря Введения Пресвятой Богородицы  подтверждает, что храм построен в 1647 году во времена священника Иована, когда его братья Симон и Живко, камень за камнем строили эту церковь. Тогда же церковь была впервые расписана, иконописцем был известный сербский мастер Веселин. Самое масштабное обновление монастыря произошло в 1921 году, а в 1927 - иконостас был восстановлен Русскими мастерами. Монастырский комплекс состоит из Церкви Пресвятой Богородицы, колокольни, большой трапезной, монастырского кладбища. Рядом с Церковью находится источник целебной воды.

7 июля 2018.  Сербия. Ниш. Памятник советским воинам. Мемориальный музей «Красный Крест» и Мемориал "Бубань"

Город Нищ будучи своеобразным Балканским перекрестком всегда был многонациональным. За много веков в Нише сложилась невероятно яркая мозаика из традиций, языков, религий. Из-за своего расположения он повидал множество завоевателей: дарданцы, фракийцы, иллирийцы, кельты, римляне, гунны, авары, византийцы, сербы, болгары, турки, венгры, австрийцы. Славянские племена появились в Нише в VI веке. Ниш известен, как родина Констанция III и Константина I Великого, который в 313 г. издал Миланский эдикт, предоставлявший свободу вероисповедания, а христианство становилось дозволенной религией. Именно здесь находится одна из старейших в мировой истории христианских церквей. Сегодня Ниш находится резиденция митрополита Сербской Православной Церкви. А через город по-прежнему проходят основные транспортные пути из Центральной Европы в Турцию и Грецию.
Участники «Славянского Мира», посещая город Ниш, всегда приходят к памятнику советским воинам около мемориального музея «Красный Крест». Концентрационный лагерь Красный Крест является одним из немногих сохранившихся фашистских лагерей в Европе. Он свидетельствует о страданиях людей, которые были заключены в тюрьму в нем во время немецкой оккупации Сербии. В нем произошел первый в истории немецких концлагерей побег заключенных: треть из решившихся на сопротивление - погибли, не преодолев ограды лагеря. Люди так и висели на колючей проволоке, после смерти помогая товарищам выйти на свободу… Концентрационный лагерь «Красный крест» был построен нацистами и работал в 1941—1944 г. Лагерь расположен на территории площадью 7 га и окружен высокими стенами и колючей проволокой. Во время Второй мировой войны около 30 тыс. человек прошли через этот лагерь. Из них более 10 тыс. были казнены на холме. Когда лагерь был освобожден, прямо на его территории нашли множество сожженных трупов. Их пепел буквально под нашими ногами. Уничтожали людей по принципу "за одного убитого немца - сто заключенных" на пригорке, который называется "Бубань". По данным сотрудников музея, здесь расстреляно от 12 до 16 тыс. человек. Одним из фактов, который отличает этот лагерь является то, что из лагеря 12 февраля 1942 года произошел массовый побег заключенных. Из 147 заключенных, которые пытались бежать, удалось бежать 105, в то время как 82 из них во время побега были убиты. После этого и другого успешного побега в декабре того же года, лагерь стал настоящим лагерь смерти. Были здесь и русские заключенные. В одной из одиночек содержался красноармеец Воробьев. Он оставил записку в нише камеры, из которой узнали многое: например, кто были его родители, откуда он родом. Кроме военных в лагере были и русские беженцы: они осели в Нише после революции. До сих пор жива Ольга Славкович (данные на 2014 г.). Ей было пятнадцать, когда был совершен исторический побег. А она, в свою очередь, была дочерью белогвардейца из Сочи Павла Багура. … Еще о двоих русских, расстрелянных на Бубани, известно от пожилой женщины. Любивке Живкович было 10 лет, когда она увидела расстрелянных солдат рядом с лагерем "Красный крест". На месте их гибели девочка зажгла свечу. Во время Второй мировой войны на территории бывшей Югославии было четыре концентрационных лагеря. Два в Сербии: в Белграде и Нише. И два в Хорватии: в Ясиновце и Градине. 12 февраля 1967 года лагерь «Красный Крест» был превращен в мемориальный музей.
В знак памяти узников концентрационных лагерей Второй Мировой войны Русские Мотоциклисты возложили венок к памятнику советским воинам рядом с мемориальным музеем «Красный Крест».
Из мемориального музея «Красный Крест» участники пробега отправились в мемориальный парк «Бубань», который связан единой трагической историей с концентрационным лагерем «Красный крест». Членом мотоклуба «Ночные Волки Сербия» Сашей Савичем была рассказана история «Бубани». Во время Второй Мировой войны место, где расположен мемориальный парк «Бубань», было одним из крупнейших захоронений на территории Югославии. Комплекс представляет собой парк с мемориальной тропой примерно 1,5 км длиной, проходящей через него насквозь. Первое захоронение было сделано в 1942 г., похоронены были 24 узника концлагеря «Красный крест». После попыток побега в феврале 1942 г. число новых могил возрастает до 100 в день. В течение двух дней, 16 и 17 февраля 1942 г. были казнены более 1400 заключенных. Количество убитых невозможно точно определить, так как немцы, пытаясь скрыть свои преступления, в 1944 г. на протяжении 20 дней выкапывали бульдозером тела и сжигали их. Считается, что здесь были казнены около 10000 или 15000 человек.
Мемориальный парк состоит из нескольких частей, в которые заложены глубокие смыслы:
- лес – это борьба партизан с немцами;
- дорожки - путь, по которому на свободу бежали узники;
Сам памятник состоит из горизонтальных полосок белого мрамора с рельефными сценами, на которых изображены страдания порабощенных народов и победа над захватчиками. На плите выбиты стихи местного поэта Ivana Vuckovica. 14 октября 1963 г., в годовщину освобождения города Ниш, было установлено три монументальных кулака разной высоты, которые символизируют ребенка, женщину и мужчину, казненных на этом месте.В 2004 г. на территории комплекса возведена часовня из стекла и металла.
Участники «Славянского Мира» отдали дань памяти жертвам концлагеря, возложением венка к подножию мемориала. После посещения города Ниша участники «Славянского Мира» участники марша "Славянский Мир"отправились в столицу Сербии – Белград.

8 июля. Сербия. Белград. Храм Святой Троицы. Храм Святого Марка. Памятник императору Николаю II. Мемориал Советским воинам
Утро в Белграде для участников мотопробега «Славянский Мир» началось с Божественной литургии в Свято-Троицком храме Белграда. Храм построен русскими эмигрантами в 1924 г. по проекту русского архитектора Валерия Сташевского c разрешения Правительства Королевства сербов, хорватов и словенцев и по благословению Патриарха Сербского Димитрия.
В 1929 г. король сербов, хорватов и словенцев Александр I предоставил русским эмигрантам право компактно хоронить усопших на Новом кладбище Белграда. Так возник Русский некрополь, на территории которого — могилы 124 генералов, трех адмиралов, 280 полковников и капитанов I ранга русской армии и флота. Здесь же находятся могилы многих русских эмигрантов. Общее количество захоронений — около трех с половиной тысяч. В 1931 г. эмигрантами на кладбище была построена Иверская часовня в память об одноименной часовне у входа на Красную площадь в Москве. В 1946 г. храм получил статус подворья Русской Православной Церкви в Белграде и находился в составе ставропигиального благочиния русских православных приходов на территории Югославии. В 1954 г. решением Священного Синода Русской Православной Церкви благочиние было упразднено, а все входившие в него храмы, кроме Троицкого в Белграде и приписанной к нему Иверской часовни на Русском кладбище, были переданы в юрисдикцию Сербской Православной Церкви. В 1957 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий I посетил подворье и совершил в нем Божественную литургию. Троицкий храм пострадал в период бомбардировок НАТО в 1999 г. К 2007 г. он был капитально отремонтирован, после чего храм освятил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси). С 1950 г. настоятелем Троицкого подворья являлся видный деятель русской эмиграции протоиерей Виталий Тарасьев, преемником служения которого после его кончины в 1974 г. стал его сын Василий Тарасьев. С 1998 г. настоятелем подворья является протоиерей Виталий Тарасьев — внук первого настоятеля храма. В храме до настоящего времени сохранился иконостас, созданный князем М.С. Путятиным. В Троицкой церкви находится гробница генерала П.Н. Врангеля. На территории подворья действует экспозиция, посвященная истории русской эмиграции в Югославии.
В храме мотоциклистов встретил настоятель подворья протоиерей Виталий (Тарасьев), в дар подворью была передана иконы свв. Петра и Февронии, св.Матроны Московской, Собор Новомучеников и Исповедников Российских. Литургию в храме возглавил Святейший Патриарх Сербский Ириней. После литургии участники марша вместе с прихожанами храма посетили праздничную трапезу. По окончании трапезы Евгению Демину (Россотрудничество в Белграде) была передана икона Пресвятой Богородицы Неопалимая Купина.
Рядом с Троицкой церковью находится величественный храм святого Марка, который также посетили участники мотопробега. Церковь Святого Марка обладает самой большой в Сербии коллекции икон, написанных в XIII-XIX столетиях. Первая церковь на этом месте была построена в 1835 году – в то время, когда в городе еще присутствовали турецкие войска. В 30-е годы ХХ в. началось ее переустройство, которое удалось завершить до начала Второй мировой войны. Авторы Петар и Бранко Крстичи ориентировались на архитектуру Грачаницы – монастыря, основанного в начале XIV в. Сейчас эта обитель расположена на территории автономной области Косово. Белградский храм был построен по ее подобию в сербско-византийском стиле. В усыпальнице этой церкви хранятся останки одного из самых выдающихся сербских правителей короля Стефана Душана, управлявшего страной в XIV столетии.
О трагической странице современной Сербии напоминает памятник детям, погибшим во время натовских спецопераций, который установлен рядом с церковью Святого Марка.
От храма участники мотопробега отправились в Русский Белград. Это район бывшего посольства, здания которого сейчас нет, но есть Русский дом, который еще стоит и украшает собой Белград. Это единственное здание в стиле русского ампира на Балканах. Здесь действительно можно пройтись по улочкам, и даже прикоснуться к Русскому Белграду на флагштоках у парламента, у Скупщины, подпись Романа Верховского, еще сохранилась, и можно провести рукой и почувствовать русский Белград.
Русский Белград как отдельный город в городе до 1944 года, действительно, явление. Белград первый город, который принял военных. Он принял армию Врангеля, которую не очень-то хотели принимать другие страны. И именно в Белграде находится место захоронения Врангеля. В Белграде, в Сербии сформировалась русская зарубежная церковь. Ее основатель митрополит Антоний (Храповицкий) тоже похоронен в Белграде, похоронен в Иверской капелле, которая - копия снесенной Иверской капеллы, построенной в 1934 году.
В Русском Белграде участники мотопробега возложили венок к памятнику царю-страстотерпцу Николаю II. Памятник Николаю II установлен в небольшом сквере около "Русского Дома" и скупщины Белграда. Он стал подарком Российской Федерации Белграду, а его установка стала частью программы празднования 100-летия начала Первой мировой войны.
Само место установки памятника выбрано неслучайно. В начале XX в. именно здесь располагалось посольство Российской империи до 1944 г. В здание в ходе ожесточённых боёв Красной Армии и НОАЮ за освобождение столицы страны с вермахтом угодила германская бомба. Взрыв привёл к полному разрушению здания и человеческим жертвам. В единый ансамбль с нынешним монументом вписан посвящённый посольству памятный камень, который разработал и изготовил сербский скульптор Зоран Туцич.
Статуя Николая II была воздвигнута на гранитное основание и постамент 13 сентября 2014 года. На лицевой стороне постамента высечена надпись в три строки: «Николай II / российский царь / 1868—1918 (Николаj II / руски цар / 1868—1918)". На его боковых сторонах воспроизведён отрывок из письма императора будущему королю Югославии Александру I Карагеоргиевичу от июля 1914 года на русском и сербском языках: "Все мои усилия будут направлены к соблюдению достоинства Сербии… Ни в коем случае Россия не останется равнодушной к судьбе Сербии". Продолжением и подтверждением этих строк служат жизни советских солдат, положенных на алтарь Победы 1945 года. Чтобы отдать дань памяти советским и югославским воинам, погибшим за освобождение Белграда, мотоциклисты посетили мемориальный комплекс на кладбище Освободителей Белграда 1944 года. Совместную борьбу с фашизмом символизируют две скульптуры – «Партизан на вечном карауле» и «Красноармеец». Авторы проекта – инженер Александр Крстич, архитектор Бранко Бон, скульпторы Раде Станкович и Антун Аугустинчич. Мемориальный комплекс на кладбище Освободителей Белграда 1944 года был построен в 1954 году. Это кладбище считается первым мемориальным комплексом Второй мировой войны в Белграде. Бросается в глаза, что этот комплекс отличается от мемориалов, созданных в Югославии позже, когда воздвигались монументальные, но абстрактные по форме бетонные, каменные или металлобетонные памятники, лишь символически привязанные к страданиям Второй мировой войны. При входе на стене надпись на сербском языке: "На этом кладбище похоронено 2951 воинов Югославской народной армии и 976 воинов Красной Армии". Кроме того сразу после боев за освобождение от фашистов, в октябре 1944 года в столице Сербии были организованы похороны красноармейцев, павших у Будапешта – их перевезли и похоронили в Белграде, как тогда говорили: в братской, славянской земле.
Будучи в Сербии хотелось бы отметить и подтвердить слова Ирины Антанасиевич (профессора Белградского университета, доктора филологических наук), что, наверное, это редкая страна, где русским быть хорошо, легко и приятно...

 

Нитра, Словакия. Фестиваль "Славянский Мир"

Следующая дорога марша лежала в словацкую Нитру, где ежегодно, июле, проходит грандиозный фестиваль славянской культуры «Славянский Мир», участниками которого становятся представители всех славянских стран. Фестиваль проводится в католические дни памяти свв. Кирилла и Мефодия. На фестивале выступают творческие танцевальные и песенные коллективы, ремесленники, демонстрирующие зодчество своих стран, повара, демонстрирующие секреты национальной кухни, реконструкторы и другие представители стран мира славян, которым интересно познакомить людей с культурным наследием своей страны. Всего фестиваль в Нитре посещает ежегодно более 50 000 человек, его мероприятия рассчитаны на самую широкую аудиторию и проводится он в столице славянской письменности ежегодно. Организатор фестиваля славянской культуры - гражданское общество "Славица", во главе с Милошом Зверина. Русские Мотоциклисты традиционно участвуют в организации и проведении фестиваля в содружестве с "Союзом Русских в Словакии" и этот год не оказался исключением. Участники марша приняли участие в различных мероприятиях и посадили дерево липу в парке города Златы Муравцы, совместно с общественными организациями Словакии, России, Сербии, Словении, Белоруссии и других стран. Основным организаторам фестиваля, Милошу Зверине, Милану Бенсу и Евгению Пальцеву были вручены памятные знаки марша "Славянский Мир" и они были заверены, что поддержка этого мероприятия Русскими Мотоциклистами будет обеспечена и в 2019 году.

Дорога домой ...

Обратная дорога в Россию была для Русских Мотоциклистов совсем не простой и напоминала детектив. Причиной этого стали истерики в прессе вокруг мероприятий "Славянского Мира", а так же различные открытые заявления об их "экстремизме", которые обернулись пристальным вниманием различных государственных органов некоторых стран Европы к этому мирному и социально-значимому маршу. Останавливаться на моментах, мешавших благополучному завершению мероприятия совсем не стоит. Главное это то, что марш был проведен и нашел множество единомышленников в разных странах мира славян.

Главная цель таких славянских братских авто-мотопробегов, показать, что несмотря на культурологические, исторические, а порой и мировоззренческие особенности -мы братские славянские народы. Нам есть, что рассказать друг другу, узнать друг друга и несмотря на внешнюю разность хранить единство в главном, хранить веру православную и не давать забывать и переписывать страницы нашей общей истории. Как это можно реализовать показывает ежегодный братский славянский авто-мотопробге «Славянский Мир»...

Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям

и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.

Лука 14,23

Проект проводится с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов